El corto de Theo Van Gogh

El corto que le costó la vida a Theo van Gogh que basándose en el guión de la diputada liberal holandesa Ayaan Hirsi Ali, de origen somalí y amenazada de muerte, denuncia la opresión de la mujer en la religión musulmana.

Manifiesto de la concentración ante la Embajada de Irán en Madrid

Los aquí reunidos queremos expresar nuestro apoyo al estado y al pueblo de Israel ante la nueva amenaza del presidente de Irán en la que afirma que “ha empezado la cuenta atrás” para la destrucción de Israel. Consideramos que todos los países tienen derecho a vivir en paz. La amenaza del régimen iraní acentúa las dudas de la comunidad internacional sobre la naturaleza pacífica de su programa nuclear, un programa que, de acuerdo a las Naciones Unidas, viola el Tratado de No Proliferación.

La comunidad internacional y la opinión pública española deben condenar sin paliativos la amenaza del presidente de Irán, un líder fanático y teocrático, de cuya intolerancia es también víctima el pueblo iraní. El llamamiento del mandatario iraní es, además, un aliento a quienes practican el terrorismo. Sólo con la firmeza y la determinación de todos los que creemos en la paz y la libertad podremos hacer frente a los extremistas.

La amenaza de destruir un país miembro de la ONU por parte de un jefe de estado es contraria a la Carta de las propias Naciones Unidas. Hacemos un llamamiento a la Comunidad Internacional para que frene el programa nuclear de Irán, para que condene de forma clara e inequívoca la amenaza de destruir Israel, para que exija el cumplimiento de los derechos humanos en Irán.

En este sentido queremos hacer público nuestro reconocimiento por el apoyo recibido por todas las organizaciones a este manifiesto y seguimos demandando al pueblo y al gobierno español firmeza en la condena de las agresiones del Presidente de Irán contra Israel.

Ante las amenazas del presidente de Irán, nosotros proclamamos el derecho de Israel a existir y manifestamos nuestros deseos de paz para todos.

Ante la amenaza de destrucción, hoy, todos somos Israel.

Por la libertad, los derechos humanos y la democracia en Irán.

Han pasado un par de días del atentado contra tropas españolas de la UNIFIL en el Líbano que ha costado la vida a seis soldados españoles. Me ha costado ponerme a escribir sobre ello. El atentado no me ha sorprendido, la verdad es que me fastidia ser consciente de que era una noticia que llevaba meses esperando. Y cuando digo esperando no quiero decir deseando. Desgraciadamente no me equivoqué.

No me considero un pitoniso, ni un adivino, y sin embargo fui capaz de darme cuenta de algo que a mucha gente nos resultaba obvio. Se iba a volver a atentar contra España y en Líbano se lo estábamos poniendo demasiado fácil. ¿En que nos basábamos?

Las amenazas constantes de Al-Qaeda. Se suele obviar que antes del 11-M Al-Qaeda ya había señalado la reconquista de Al-Andalus como una de sus prioridades. En los dos últimos años Al-Qaeda amenazó siete veces a España en sus discursos. Una de las razones, su presencia en el Líbano.

Los intentos por parte de Siria e Irán a través de sus organizaciones títere de dinamitar el estado libanés. Los asesinatos de personalidades antisirias como Pierre Amine Gemayel o el más reciente de Walid Eido. El intento de Hezbollah de conseguir más poder dentro del gobierno libanés con una huelga que pretendió paralizar el país. La aparición de Jund al Sham y Fatah al Islam dentro de los campos de refugiados palestinos, grupos a los que el ejército libanés combate con una violencia que jamás sería permitida por la ONU si se tratase del ejército israelí.

Las denuncias de los propios soldados españoles de que no hacían nada. No salían de noche (no fueran a encontrarse con los sirios pasándoles armas a Hezbollah), realizaban unas patrullas con rutas marcadas y limitadas (si quieres evitar un atentado, pasa siempre por el mismo lugar), salían a pasear en bicicleta (que daño hizo Verano Azul), no desarmaban a Hezbollah (¿alguien se creía realmente que eso iba a pasar?)…

Denuncias oficiales por parte de la ONU, exigiéndole a España que dotara a los soldados de material antidisturbios. Pero según el presidente español, España no estaba allí para eso… ¿Para qué estaba entonces, señor? Para desarmar a Hezbollah no, para vigilar las fronteras tampoco, para mirar a otro lado… ¿quizás?

Noticias extraoficiales que hablaban de ataques contra los españoles, incluso se habló de un intento de atentado con una mina colocada en la carretera. Nada lo suficientemente gordo como para que se lo tomaran en serio. Sin olvidar eso, que esperemos, sea sólo una anécdota. La noticia de que los soldados en el Líbano recibieron a principios de mes balas que tuvieron que pagar de sus bolsillos.

Los hechos del propio atentado. Los vehículos acorazados no llevaban inhibidor de frecuencias (algo necesario en una zona de guerra, aunque parece que el gobierno español sigue sin enterarse de que Líbano es un lugar peligroso), con una serie de rocambolescas historias uno se entera que los inhibidores fueron pedidos en noviembre, se recibieron en mayo y se enviaron a Afganistán. ¿No podrían haber comprado más y haberlos enviado al Líbano? Y si tan difíciles de conseguir son, teniendo en cuenta que por aquella época ETA seguía en “tregua”, podían haber donado los inhibidores de frecuencia de los coches oficiales. Si por entonces la amenaza terrorista en España estaba bajo control está claro que los inhibidores eran innecesarios ¿no?

Las metralletas iban cubiertas para evitar provocar a la población libanesa. En caso de que les hubieran disparado eso les habría resultado de gran utilidad, sin duda.

Cuanto más repaso los hechos, más obvio me resulta pensar que el atentado no sólo era esperable, si no que era evitable. Y eso es lo que más indigna, que la falta de previsión de aquellos que toman las decisiones signifiquen catástrofes como esta.

Si me sorprende la declaración de Hezbollah condenando el atentado porque hay que ser cínico, aunque teniendo en cuenta que fueron capaces de disculparse por matar “erróneamente” a angelicales niños israelíes musulmanes en vez de a perversos niños israelíes judíos o cristianos… más me sorprende que alguien realmente sea capaz de creerse que Hezbollah iba a permitir que un grupo como Fatah Al-Islam, un grupo sunni, se metiera en su territorio, colocara una furgoneta bomba y asesinara a 6 soldados de la UNIFIL sin su conocimiento.

¿Alguien se cree que unos desconocidos sunnies (no olvidemos que Hezbollah es shia) iban a pulular durante días por el feudo de Hezbollah sin que estos se enteraran?

La gran noticia sorpresa es la confirmación de un secreto a voces. Siria le pasa armas a Hezbollah. Eso ha dicho la UNIFIL. Debe ser que acaban de enterarse.

Shalit habla un año después

Después de un año la familia de Gilad Shalit ha oído su voz en una cinta de audio. Con la duda de si era realmente él, y con la preocupación por lo dicho en la cinta, dijo que no se encontraba bien de salud y que iba a necesitar una larga hospitalización, mientras que Hamas aseguró que se encontraba bien y que se le trataba según los preceptos de la religión islámica. ¿Con la Sariah en la mano? Y ¿dónde quedan sus estatutos con frases lapidarias del tipo “buscaremos hasta al último judío escondido tras las piedras y le mataremos” (no es literal, no he conseguido aprendérmelos de memoria, me dan grima)?

Lo que no me ha sorprendido es como ha recogido la prensa española la noticia. Dar credibilidad a las palabras de Shalit en lo concerniente al mensaje político que dio es algo más que ridículo, no deja de demostrar la falta de objetividad y lo que es peor de razocinio de la prensa española, que no deja de lucirse en esa serie de artículos de opinión a los que llaman “información”. Shalit lleva un año en manos de sus captores, ¿alguien cree realmente que puede haber libertad en las palabras de Shalit? Su vida depende de los mismos que asesinaron a sus dos compañeros. Y Shalit conoce el destino de otros secuestrados. O desaparecer sin dejar rastro, como Ron Arad del que nada se sabe con seguridad desde 1986, o Zachary Baumel, Yehuda Katz y Tzvi Feldman desaparecidos desde 1982, o Guy Hever desparecido en 1997 en los Altos del Golan; o morir asesinado como fue en el caso de Nachshon Wachsman que fue secuestrado en 1994 por Hamas. Hamas en ese momento amenazó con matarle si no eran liberados el jeque Yassin y 200 presos palestinos. Murió asesinado durante un intento fallido de rescate.

Lo que no sabemos es si Shalit conoce el destino de quien fue durante un par de días compañero de infortunio en los noticiarios israelíes, Eliyahu Asheri de 18 años, secuestrado mientras hacía autostop camino de casa. Los secuestradores amenazaron con matarle si Israel no paraba la operación lanzada contra Gaza para encontrar a Shalit, pero para entonces hacía horas que le habían asesinado. Llegaron a amenazar con degollarle en directo por televisión.

El otro secuestrado famoso de Gaza, el periodista de la BBC Alan Johnston apareció en un video con un cinturón de explosivos adosado a su cuerpo. Johnston explicó que cualquier intento de rescatarle por la fuerza acabaría con su vida.

Mientras tanto Olmert ha decidido que Fatah es mejor que Hamas y se ha ofrecido a pasarles dinero, soltar a presos, y a comportarse como un buen vecino. A Olmert se le ha debido olvidar que el intento de secuestrar a otro soldado israelí no hace tanto, fue cometido entre otros por los Mártires de Al-Aqsa, uno de los brazos armados de Fatah (es que Fatah tiene muchos brazos).

El león de Judá

Hace un año Israel respondía al ataque de Hamas y al secuestro de Gilad Schalit con una seguridad que sorprendió, sobre todos a aquellos que no estabamos muy seguros de que Olmert fuera capaz de dar la talla como el viejo general. Al final Olmert demostró que nuestros peores temores no estaban infundados.

Hubo una viñeta que resumió perfectamente ese sentimiento, esa respuesta airada, ese gesto que demostraba como debía Israel responder a la amenaza de Hamas.

(¿qué quieres decir con eso de que no negociarán?)

"Libertad religiosa" en Gaza

Los fieles cristianos que lo deseen podrán seguir habitando en Gaza, aunque a condición de adoptar las reglas islámicas que les impondrá el gobierno de Hamas, eso incluye la prohibición de beber alcohol y deberán vestirse según lo indica el Corán. Eso expresó en un reportaje concedido al periodista Aharon Klein, del atar de noticias internet ”wnd.com” el Jeque Abu Saker, líder de ”Al Jahída -Al Salafja”,organización islámica que entrena militarmente a sus fieles para cuidar que los vecinos observen las reglas musulmanas en esa franja terrorista.

”Yo espero que nuestros vecinos cristianos comprendan que el traspaso del poder en Gaza trae aparejado un cambio drástico en lo que respecta a las costumbres que deberán seguir sus pobladores. Deberán aceptar al régimen islámico si quieren vivir en paz en el país.” A partir de ahora se efectuaran inspecciones en los colegios para verificar que los cristianos no lleven a cabo actividades ”misioneras”,que no se venda alcohol ,y que sus mujeres, aunque no sean musulmanas, lleven su rostro y cabellos cubiertos cuando salgan de sus casas. Se cerraran los bares con internet, piscinas públicas y clubes.

”Si siguen con sus profanas costumbres, nosotros los atacaremos”, amenazó el Jeque. ”quiero condenar las intenciones de los líderes de esa colectividad que intentan desviar del camino a nuestros fieles con sus actividades misioneras financiadas por los evangelistas de América.”

En los últimos dos días, los seguidores del Jeque Abu Saber incendiaron la iglesia ortodoxa en Gaza y saquearon su monasterio, luego atacaron una escuela de la ONU porque permitían jugar en los recreos a los niños y niñas juntos en el patio. En dicho ataque mataron a un empleado del colegio.

tomado de http://bajurtov.wordpress.com

Ya hace un año

Por si alguien le olvidó, es Gilad Schalit, falta desde hace un año de su casa, fue secuestrado mal herido por Hamas, por orden del lider de Hamas en Siria, Mashaal. Nadie sabe nada de él, a pesar de que se le considera según Hamas, un prisionero de guerra Cruz Roja no ha podido visitarle y asegurarse de su estado de salud. Los últimos que aseguraron que seguía con vida fueron los negociadores egipcios, de eso hace meses. Su padre se ofreció a compartir el cautiverio con su hijo.

Manifestación a favor de Israel y contra las amenazas de Irán

Miércoles 27 de junio en Madrid

http://concentracion27j.blogspot.com/

Misericordiosa respuesta a la Infamia, al odio Judeocristiano y a la pobreza intelectual (respuesta a Maruja Torres)

En un mundo mediático que parece globalizar hasta la amoralidad. La hipocresía reina en los medios de prensa occidentales y se ha perdido hasta la vergüenza y el respeto por los lectores y por la especie humana misma.

No cuenta ya quienes son los muertos y las balas que los asesinan, algo que un profesional honrado debería transmitir en su trabajo. La mercantilización de la integridad moral y la vergüenza dieron lugar a la inocultable rentabilidad mercenaria de aliar la pluma del lado de los dineros que destruyen y mancillan la verdad y favorecen los ríos de sangre. todo esto, claro esta, acompañado del agravio que emerge y se aprecia desde la inmisericordiosa y brutal ignorancia, bendecida por la vulgaridad del desconocimiento que desnuda las mas descarnadas miserias humanas y el profundo odio a la civilización judeocristiana de la autora del articulo que se adjunta a continuación me mueve a responder misericordiosamente a esta hija de la barbarie.

Aunque he leído en el pasado las torpezas literales desgranadas por la autora, quien demuestra en sus artículos -o al menos en los que han llegado a mis manos-que respecto del Líbano "este personaje no califica por carecer de conocimientos profesionales e históricos y por su parcialidad, con el agravante de que rigurosamente falta a la verdad. Pero por razones de piedad y ante tanta pobreza intelectual, nunca he dedicado 3 minutos a un análisis o respuesta por considerar honestamente que no valía la pena hacer escuela con "el ignorante feliz".

No obstante, las reiteradas "bajezas y falta de respeto por mi país y mi pueblo" hacen imposible sustraerse a una respuesta breve, no vale el tiempo mas que una dolorosa brevedad de mi intelecto para con ella, y, ante la inmensa ignorancia y destructiva maldad que "esta hija de la ignorancia" ensaya en sus escritos, hecho que la pinta de cuerpo y espíritu en la pequeñez de sus valores humanos. Amerita señalar breves puntos dignificando la verdad y el sufrimiento de mi Pueblo.

Cierto es que hay varias Europas, como recientemente con la inteligencia que la caracteriza Dña Pilar Rahola ha señalado, a mi criterio acertadamente, en una Conferencia en Miami. Nunca tan cierta esta apreciación de la intelectual Barcelonesa puesto que el articulo de la "hija de la vulgaridad" es la exacta radiografía de la Europa miserable, divagante y sin rumbo, la misma Europa que opera como oficina de subsidios para los terroristas en Oriente Medio, la que eligió bañarse en la sangre de sus hijos en el pasado, esa Europa que favorece la guerra en África, la Europa que sin sonrojarse muestra a diario su indisimulable resentimiento y complejo de inferioridad con la otra costa del atlántico, con el Vaticano o con Israel. Esa Europa de miserias que padece de miopía y cojea cada día más. La misma Europa Chamberliana que se llamo a silencio ante el ascenso de los Hitler, los Mussolini, los Stalin, los Saddam Hussein y a hasta los de Juana, asesinos todos que despreciaron y desprecian la convivencia en democracia y para los que también la libertad y la vida humana tuvo y tiene la valía de: una alcachofa -única frase acertada en el articulo de Torres- . Esa Europa miserable, hipócrita y temerosa que evade el SI o el No firme y honrado y se inclina por los cobardes "NI", tiene en Torres una australopiteca representatividad.

Por fortuna, también hay otra Europa, aquella que me ha dado la gracia y la bendición de amigos de brillantez intelectual, hombres valientes en la acción y la palabra, honrados representantes de la Europa inteligente, aquella que conoce y no evade la responsabilidad que le es inherente y que emerge de su rica historia para con el resto de la humanidad. Esa Europa es otro ruido, el del trabajo, la cultura, la integración y el progreso en libertad de acción e ideas. Esa Europa debería sonrojarse ante la mediocridad manifestada por uno de sus periódicos al leer tanta ignorancia y mendacidad, a saber:

Señores del Diario el País: ¿Cual es la formación educacional, al menos en materia de historia sobre Oriente Medio que debe reunir un individuo para escribir en su periódico?.

Les sugiero, para evitar el ridículo "que los envíen a la escuela", si ya fueron, y están adultos, pues envíenlos de nuevo:

La Guerra Civil en Líbano comenzó en Abril de 1975 y -mal acabo porque no fue así- con el Acuerdo de Taif -firmado en la ciudad del mismo nombre- en Arabia Saudita a finales de 1989 que cobro vigencia en el mes octubre del año 1990, para mas información: Taif fue acatado por todas las milicias que combatieron esa cruel guerra con la excepción de Hezbollah que no se desarmo y lo incumple hasta hoy, al igual que incumple y viola la Resolución 1559 del CSONU-.

Es inexacto y "NO ES" como asevera y afirma esta "pobre mujer que escribe un pretendido articulo periodístico plagado de inexactitudes, complejo de inferioridad, resentimiento y odio"

Esta incalificable ¿comunicadora? Indica lo que sigue a continuación: ...donde empezó la guerra que duró de 1957 a 1989, con una masacre de civiles palestinos

Si esto fue así, debe haber dos países que se llamen Líbano, pues viví en Beirut, en el Barrio de Ahsrafieh -sitio que tanto le fastidia a esta pobre, inculta y mal educada mujer y lo manifiesta desde el irrespeto por la sangre de mi gente- entre los años 1962 hasta 1978 y no me entere que estuviéramos en guerra sino por los bombardeos a nuestro Barrio de parte de las milicias chi'itas de Amal, de los Palestinos y los invasores Sirios a partir de abril 1975, momento este en que por ser cristianos y maronitas debimos salir para salvar nuestro pescuezo -que también valía menos que una alcachofa según se manifiesta esta hija de la perversa ignorancia-

Tampoco nos reíamos del dolor o la muerte de ninguna persona del sector o creencia religiosa que fuera, porque nuestro propio dolor nos invadía cuando sepultábamos a nuestros muertos en las noches para evitar ser secuestrados, torturados y muertos por los palestinos que entraron a mi país como refugiados y eran dueños de las calles durante la luz del día, ellos venían de ser masacrados por miles en los campos árabes de Jordania, rechazados y humillados por Siria, Egipto y Arabia Saudita. En Líbano los recibimos "y pudieron vivir" hasta que decidieron, también en 1975 como ahora comenzar a robar bancos para financiar la liberación de Palestina e iniciar su guerra de guerrillas contra Israel. Claro que la señora debería saber que esa liberación de Palestina: No la lanzaron desde Gaza, sino que la pretendieron hacer desde Beirut, Aley, Saida, El Chouf, Akkar, Tripoli, Damour, Amioun, Chekka y de cuanto pueblo o ciudad invadían, saqueaban y masacraban en Líbano. Nosotros, los malos y fieros cosmopolitas libaneses de Ashrafieh -según Torres- No nos reíamos, partíamos al exilio sin ningún derecho, "ni siquiera el derecho al odio", desafortunado titulo del articulo que esta pobre mujer ha elegido para "destratar y subestimar" a mi País y mi gente.

Para culminar, puesto que realmente me resulta ignominiosa tanta infamia desgranada en ese articulo vaya uno a saber por cual o cuales intereses, le informo a la señora que no es noticia que un libanés hable 3 o 4 idiomas, ¿A cuento de que viene que alguien hable francés en Líbano? Lo habla un Taxista y un Empresario, lo aprendemos en la escuela primaria junto al inglés y al árabe señora Torres. Realmente uno no sabe si condonar misericordiosamente a esta mujer o pasar a otra pagina ante tanta vulgaridad, pobreza intelectual e ignorancia.

Por ultimo, que los Cristianos Maronitas, no somos tribu señora Torres, Ni secta cristiana, ni una religión misteriosa, ni una Iglesia disidente; los Maronitas somos una Nación Católica, un pueblo de origen definido y una Iglesia particular siempre unida a Roma, - y tenemos, aunque a usted le pese y la ahogue en su veneno- un destino providencial en el desarrollo de la historia del Líbano y en la mística de nuestros Santos.

Los Maronitas somos Cristianos Católicos Orientales que llevamos nuestro nombre por el Santo San Marón, santo hombre, rígido defensor de la Fe Católica en Oriente, monje modelo cuyo ejemplo siguieron numerosos discípulos, un apóstol que la Providencia de Dios eligió para confirmar a los vacilantes en su fe; -le sugiero que lea algo al respecto, le enriquecerá aunque nos siga odiando, ya que no encontrara un maronita que le retribuya en dinero para que escriba bien de nosotros- . A pesar de usted la Nación Maronita Libanesa es el estandarte de la lucha en favor de la fe, en beneficio del triunfo de la verdad sobre la mentira y de la libertad y la democracia contra la opresión de los bárbaros que pretenden llevar a mi país a la época de las cavernas y se apoyan para ello en la falsedad, la infamia y la mentira de personajes muy pequeñitos dentro de los medios de prensa quienes resultan baratos y comprables por escasas monedas.

Que Dios la perdone...

..Y que los Directivos del Periódico El País la envíen a la escuela...

Lic George Karim Chaya

Ciudadano Libanés en el Exilio

proporcionado por SharonJr Fuente original
http://www.eldiarioexterior.com/noticia_impreso.asp?idarticulo=14700

Ultimos días en Gaza

Hamas controló Gaza en tan sólo seis días con un balance de más de cien muertos y unos quinientos heridos. Con ejecuciones sumarias, secuestros, amenazas, disparando a civiles, ejecutando a los familiares de los simpatizantes o militantes de Al-Fatah.

Al-Fatah ha huido a Cisjordania, ha “sacado” a Hamas del gobierno y ha dejado muy claro que quien mantenga lazos con Hamas será considerado traidor. Mientras Hamas ha declarado que Gaza es una Republica Islámica y que no piensa renunciar a Cisjordania, lo que no ha dicho es que tampoco ceja en su empeño de invadir Israel.

En los últimos días no han dejado de lanzar kassam ni de provocar incidentes como el de hoy, en el que han intercambiado fuego con un puesto fronterizo israelí y ha acabado muerto un palestino y heridos otros diez. Hamas dice que no eran milicianos, si no civiles, (civiles armados disparando contra soldados…).

Ciudadanos de Gaza han intentado huir de Hamas y están intentando entrar en Israel, Israel ha permitido el paso de pequeños grupos que se dirigían a Cisjordania, y se encontró teniendo que detenerles disparando al aire. Los habitantes de Gaza están desesperados y no hace mucho declaraban que consideraban que el futuro de la zona dependía de la vuelta de Israel a controlar la zona.

Miembros de Fatah tuvieron que pedir asilo en Israel en los últimos días, para salvar la vida.

Abbas está consiguiendo el apoyo de USA y de la UE tras haber “echado” a Hamas del gobierno. ¿Lanzará una ofensiva militar contra Hamas? Dudo mucho que la fuerza de la razón detenga la violencia en Gaza y menos aún a los integristas de Hamas. Otra de las incógnitas es qué pasará con los miembros de la Yihad o del FPLP que pululan en la franja. ¿Qué piensan hacer? ¿De qué lado piensan ponerse si la cosa empeora aún más?

Y lo que más preocupa, ¿qué hará Israel? Parece que Hamas no deja de intentar provocar un ataque de Israel contra la franja de Gaza. Con los ataques de Hamas contra Israel, y el intento por parte de la Yihad y de Fatah (con el grupo de los Mártires de Al-Aqsa) de secuestrar a otro soldado, ¿qué se pretendía?

"GAZASTÁN" O "POR QUÉ PALESTINOS PEDÍAN LA VUELTA DE ISRAEL"

Nunca una decisión tan acertada fue, en la misma proporción, tan errada. La desocupación de los asentamientos judíos en Gaza, así como la retirada de las fuerzas armadas israelíes fue una de esas oportunidades que nunca se reconoció suficientemente desde Europa. Esta oportunidad, como tantas otras en este largo conflicto, se ha tornado en tragedia. No se ha interpretado con toda la profundidad que se debiera la problemática de que los israelíes abandonaran Gaza y hoy vemos los resultados. No era de extrañar que entre la creciente ola de disturbios hubiese palestinos desesperados que imploraban que volviesen los hebreos. No era de extrañar que Mahmud Abbas, el todavía presidente palestino, hubiese responsabilizado a los lanzadores de cohetes Kassam como culpables de los males que sufría la población de Gaza. Realmente no es nada casual que contemplemos con horror las terribles noticias de la ruptura del pueblo palestino.

Al Fatah ha visto realizadas sus peores pesadillas. Sin un ejército ocupante que los controle, Hamas es la organización que dirige la nueva Gaza islamista, que es considerada ilegal por los mandatarios de Cisjordania. Este drama, el drama palestino, el drama judío, el drama más comercial de Oriente Medio, nos enseña que nunca hubo soluciones fáciles. Que una retirada de Israel puede llevar a una cruenta guerra. Que un pueblo que aspira a la soberanía tiene que aprender a convivir tanto con los vecinos como entre ellos mismos. Y mientras, la sombra del terrorismo, del asesinato indiscriminado, de la imposición religiosa planea sobre una Gaza a la que se le auguran malos tiempos. Sabíamos que Hamas pedía la destrucción de Israel desde su origen, ahora podemos confirmar que lamentablemente también tenían en mente el sabotaje a la construcción de un estado palestino viable y medianamente libre.

Hoy, los que ven a Israel como origen de todos los males del drama palestino podrían tener la siguiente controvertida pregunta para echarles en cara: ¿por qué abandonasteis Gaza?

por Tails.

Human Rights Watch condena a Hamas y Fatah por crímenes de guerra.

La organización Human Rights Watch condenó el miércoles a Hamas y a Fatah por cometer “serias violaciones de las leyes humanitarias, en algunos casos llegando a ser considerados crímenes de guerra” durante el estallido de violencia en Gaza acaecida en los últimos días.

También les tocó a la Yihad Islámica y a las Brigadas de Alfatah de los Mártires de AlAqsa, por el incidente ocurrido el 9 de junio cuando hombres armados utilizaron un jeep con logotipos de una televisión que les permitieran aproximarse y atacar un puesto del ejército israelí situado al sur de Israel, calificándolo como una “sería violación de las leyes de guerra”.

“Durante las luchas internas de los últimos tres días, tanto las fuerzas militares de Hamas como las de Fatah han ejecutado sumariamente a prisioneros, asesinado a personas no involucradas en los combates, y se ha enfrentado a tiros con el otro bando dentro y cerca de los hospitales palestinos”, dijo la organización durante una declaración.

Citó un número de ejecuciones sumarias como ejemplos de violaciones de los códigos de guerra, incluyendo el caso de Muhammad Swairki, 28 años, cocinero de la guardia del Presidente de la Autoridad Nacional Palestina Mahmoud Abbas, quien fue arrojado provocando su muerte, con las manos y piernas atadas, desde un histórico edificio de apartamentos de 15 plantas en Ciudad de Gaza el domingo pasado.

“Estos ataques por parte de Hamas y de Fatah constituyen brutales asaltos a los más fundamentales principios humanitarios” declaró Sarah Leah Whitson, directora para Oriente Medio de HRW. “El asesinato de civiles no relacionados con las hostilidades y el deliberado asesinato de prisioneros son crímenes de guerra, pura y simplemente”.

El grupo denunció a los grupos armados palestinos por llevar su enfrentamiento a un gran número de hospitales de la franja de Gaza, violando la ley humanitaria que “ofrece especial protección al personal médico y a los hospitales. Los hospitales militares y civiles y las unidades médicas deben ser protegidas y respetadas en cualquier circunstancia”.

HRW también citó el ataque contra el puesto del IDF en el cual un grupo de pistoleros usó un jeep con logotipos de una televisión para hacerse pasar por periodistas. “Usar un vehiculo con logotipos de la prensa para llevar a cabo un ataque militar es una seria violación de las leyes de guerra, y eso además pone a los periodistas en peligro”, aseguró Whitson.

La organización añadió que “las leyes humanitarias hacen que, los periodistas que no toman parte directamente en las hostilidades durante un conflicto armado, deban ser considerados como civiles”.

“El deliberado abuso de este estatus protegido en un intento de hacer bajar la guardia de un adversario en un intento de asesinarle, herirle o secuestrarle, es un acto de perfidia, una seria violación de las leyes humanitarias”.

traducido de Haaretz.com original en inglés

Otra calumnia infundada

La idea generalizada de que la mayoría de los judíos en la España medieval fueron usureros no es cierta: aunque hubo quienes se dedicaron a la recaudación de impuestos, los hebreos fueron principalmente campesinos, artesanos, médicos e intelectuales.

Todavía cunde la impresión de que los judíos de la España medieval se dedicaban a explotar a los cristianos: dícese que eran usureros y, en el mejor de los casos prestamistas, recaudadores de impuestos y financieros de la corte. Por lo general, gente adinerada que había acumulado enormes riquezas, mientras que el pueblo vivía en la miseria, estaba oprimido y avasallado y hasta se moría de hambre. Y no falta quienes afirman hasta nuestros días que los judíos son los que manejan los hilos, y los dirigentes de las naciones, las marionetas que se mueven al compás de sus deseos.

Todas esas alegaciones son falsas. Se trata de una fábula creada por los enemigos de los hebreos, para difamarlos y enardecer los ánimos de los "buenos cristianos" contra esos "usurpadores" . Un enfoque que conocemos en nuestros días como racismo en general y antisemitismo en particular. Ello no quiere decir, desde luego, que no hubo judíos usureros, como también los hubo cristianos; judíos desalmados que sabían decir patrañas y engañar a los incrédulos, pero ¿acaso todos los cristianos se portaban debidamente, y no había entre ellos perversos, timadores y criminales? El reputado historiador español Salvador de Madariaga, que en sus escritos no siempre es filosemita, lo explica muy bien: "Recaudadores, usureros, hombres ostentosos y criminales, los hay por todas partes... Pero cuando ocurre que esos indeseables son judíos, la nación se eleva contra ellos indignada por no poder soportar de un extraño lo que, viniendo de los de la casa, por fuerza ha de tragarse en silencio".

En primer lugar, no se dirá nada nuevo si se afirma que los judíos figuraban entre los "colonos" que repoblaron las tierras reconquistadas a los moros, a invitación de los reyes de León y Castilla. Se trataba de hebreos que ya vivían en tierras cristianas o se habían refugiado en ellas, huyendo de los terribles persecuciones de los amorávides (1090) y luego de los almohades (1146). Y cuando se dice "colonos", se hace referencia que en parte fueron campesinos que comenzaron a labrar las tierras asoladas, que durante siglos habían quedado yermas, porque aquél era territorio de lucha e incursiones entre cristianos y moros.

Así tenemos que surgen las pueblas leonesas, "preponderantemente habitadas por judíos", como lo afirma un historiador español, quien agrega: "Los documentos más primitivos dan cuenta de esa presencia judía y de su importancia en numerosas transacciones comerciales: viñas y campos comprados a o por judíos, tiendas regentadas por israelitas, tributos importantes pagados por las aljamas; siempre tributos muy especiales, siempre distintos a los pagados por el resto de la población". Y agrega: "Castilla la Vieja tuvo aljamas que fueron fundamentales en la vida económica y cultural de la Edad Media... Los judíos formaban parte de la vida comunal, poseían sus tierras de labor y ejercían en gran parte oficios artesanales. Cuando la corte se estableció definitivamente en tierras castellanas, los judíos más poderosos fueron sus almojarifes y se encargaron de cobrar impuestos. Muchos de ellos se enriquecieron. Y ese enriquecimiento particular de unos cuantos hizo que, para el pueblo, la estirpe hebrea fuera prácticamente un sinónimo de usura, de abuso, de enriquecimiento a costa de los sudores de muchos".

¿A qué se dedicaron los judíos para subsistir? Primeramente fueron campesinos, artesanos y pequeños comerciantes. Eventualmente, se les prohibió poseer tierra y bienes inmuebles. Tuvieron que convertirse en artífices, mercaderes y médicos. Las mujeres de condición humilde también trabajaban: eran lavanderas, comadronas, tejedoras e hilanderas. En 1407 en Murcia, por ejemplo, había trece sastres judíos, siete tejedores y tres tintoreros. En esa ciudad, el judío típico era un sastre, en Logroño, un curtidor. Pero en su mayoría era gente de escasos recursos. Y en muchos casos, explotados por la nobleza o el clero, como se citan varios ejemplos históricos en el caso de la aljama de Pamplona. Como ya se indicó en un artículo previo, “mucho se ha hablado sobre la usura de algunos prestamistas judíos. Pero, a la inversa, se conocen algunos casos increíbles de explotación de la mano de obra judía, como el sucedido en la localidad de Torres. Allí un artesano llamado Salomón Borges, de Pamplona, pasó trescientos veinte días reparando las tiendas del rey; cobraba cuatro sueldos diarios, cuando simples obreros y carpinteros percibían el doble por ese tiempo. Otro ejemplo: documentos de 1402 dan cuenta, en Pamplona, de cuatro judíos que cosían "de las diez horas hasta la noche", y cobraban 10 sueldos entre todos. Era una injusticia, pero estos artesanos no pedían otra cosa que se les permitiera vivir en paz, aunque estuvieran muy lejos de ganar una remuneración razonable”.

Había, además, de un pequeño grupo de intelectuales que eran filósofos, poetas, escritores, traductores, talmudistas, cabalistas, exegetas y rabinos. No faltaron tampoco astrónomos y cartógrafos, que prestaron muy importantes servicios para el desarrollo de esas ciencias. Pero, en especial, se dedicaron a la medicina, y es un hecho comprobado que la mayoría de los médicos españoles del medievo eran judíos.

En el año dos mil el "best seller" por excelencia en España fue el libro de Noah Gordon, "El último judío". Allí en forma dramatizada leemos el relato del hijo de un humilde orfebre hebreo, un niño que es testigo de terribles injusticias y malvados asesinatos cometidos contra judíos de Toledo, y de hasta un buen cristiano "nuevo", que cae en las garras de la Inquisición. Nada de ello es ficticio, aunque los protagonistas citados no hubieran existido. Allí se relatan hechos históricos, se refleja la larga senda de sufrimientos y torturas que tuvieron que recorrer los judíos, en ése y muchos otros países en aquellos tiempos aciagos.

Los Traductores

Capítulo aparte merece la labor de aquellos hebreos que vertían libros de uno a otro idioma. Se trataba de escribas con un dominio absoluto de dos o más lenguas, que laboriosamente escribían en un manuscrito lo escrito en otro en idioma diferente. ¿Qué importancia podía tener esa tarea, realizada en una época en que las personas ilustradas eran una insignificante minoría? Sencillamente, conservar la ciencia de otras civilizaciones previas, tratar de despertar a los reinos cristianos del letargo de la más profunda ignorancia en que estaban sumidos en el medievo, y transmitir los conocimientos y la sabiduría de épocas previas, mientras que florecía el saber en el mundo arábico.

El tema central de esa actividad –en ésa o cualquier otra época- es el progreso humano, a medida que se difunden las ciencias, las técnicas y las normas morales. Europa, aturdida por la invasión de los bárbaros, había quedado postrada en densas tinieblas, en las que el conocimiento humano ya no tenía lugar. Y eso en un momento que los estudiosos árabes, compilando y basándose en los conocimientos de otras civilizaciones, creaban un lucero de sabiduría. Mientras tanto surgieron importantes comunidades judías en Oriente y España, que si bien se dedicaron a traducir textos bíblicos y talmúdicos, pronto encararon la tarea de transcribir al hebreo los descubrimientos y la literatura árabe, amén de los escritos de aquellos judíos que se habían dedicado a la medicina, astronomía y filosofía. El hebreo ya no era usado en forma vernácula, pero todo judío ilustrado lo comprendía, y la gran masa lo podía leer y entender, de uno u otro modo. Los principales centros de esa actividad fueron Toledo y Barcelona, así como las ciudades provenzales de Narbona, Montpellier y Béziers, y Nápoles en Italia.

Existe una anécdota interesante relacionada con Salomón ibn Gabirol, el gran poeta y pensador judío del siglo XI. Entre otras, escribió una obra filosófica en árabe que fue traducida al latín en 1150, mientras que un traductor judío hizo un compendio en hebreo, denominado Mekor Jaim, (Fuente de la Vida). Con el tiempo el original y esta última traducción se perdieron, mientras que la latina, denominada Fons Vitae, fue proclamada por la Iglesia como un valioso tratado académico y su autor, con el erróneo nombre de Avicebrón, considerado un estudioso católico. Y no fue hasta el siglo XIX que salieron a luz varios manuscritos en la Biblioteca Nacional de París, que identificaron sin duda alguna al gran literato judío como autor de ese libro.

Moshe Yanai

tomado de legadosefardi.net

Vuelven a intentarlo

Miembros de la Yihad Islámica y los Mártires de Al-Aqsa (un grupo perteneciente a Fatah) lanzaron ayer un ataque contra un puesto fronterizo, para ello tuvieron que cruzar 15 millas de la frontera de Gaza, intentaban secuestrar a un soldado israelí. Un miembro de la yihad resultó muerto, y dos más heridos. Ninguno de los soldados israelíes resultó herido.

El plan se estropeó cuando fueron descubiertos por un helicóptero israelí cerca de la frontera.

El portavoz de la Yihad, Abu Ahmed, declaró que el grupo intentó secuestrar a un soldado israelí, pero que fueron sorprendidos por la aparición de un helicóptero que llegó como refuerzo.

Hace casi un año del secuestro de Gilad Shalit y nada se sabe de él.

La Guerra de los Seis Días no fue una victoria "pirrica"

En la mañana del 5 de junio de 1967, una escuadrilla de aviones israelíes volando a baja altura tomaba por sorpresa a la aviación egipcia y la destruía en el suelo. Esta acción militar preventiva contribuyó a salvar a Israel de lo que Abdul Rahman Aref, presidente del Irak, había definido apenas algunos días antes como "nuestra ocasión... de borrar a Israel del mapa". Sin embargo, cuarenta años más tarde, el éxito de Israel es ampliamente considerado como una victoria "pírrica" - "una calamidad tanto para el estado judío como para sus vecinos", según un editorial reciente de The Economist.

¿Qué alternativa existía?

La guerra de los Seis Días se considera como el eje alrededor del cual se articula la historia moderna del Oriente Medio, la época donde la cuestión palestina deviene central y donde Israel cesa de ser el David del conflicto para convertirse en el Goliath. Esta lectura de la historia tiene la ventaja de proponer una prescripción política, en forma de receta médica, del estilo: Volved al status quo de antes del 5 de junio, concluid un acuerdo de paz, y los problemas que han surgido después desaparecerán más o menos. En todo caso, es en ese sentido por donde va la reflexión.

Lo que es sorprendente, sin embargo, es que todos los acuerdos de paz - con Egipto en 1993, con Jordania y Marruecos en 1994 -, han sido concluidos a continuación de la guerra. El estado judío había conquistado los territorios; los estados árabes querían recuperarlos. Qué se puede decir más de la formula "paz por territorios", es extraño que las gentes que son sus más enérgicos abogados sean también habitualmente los mismos que deploran la aparente victoria total de Israel en 1967.

Los grandes acontecimientos tienen la virtud de remodelar no solamente las perspectivas de futuro, sino igualmente nuestra comprensión del pasado, habitualmente en beneficio de la claridad. "Por qué duerme Inglaterra", era una cuestión que convenía plantear a Gran Bretaña a mediados de los años 30, pero que adquirió todo su sentido después del 1 de septiembre de 1939.

Por contra, la Guerra de los Seis Días recubrió de un espeso manto lo que sucedido anteriormente. Hoy, se recuerda el periodo anterior a 1967 (notablemente en el caso de los israelíes) como un tiempo donde la conciencia del país era pura, y donde una opinión mundial respetable admiraba al "bravo y diminuto Israel". Sin embargo, eran los años en los cuales Israel vivía, en lo que su ministro de Asuntos Exteriores, Abba Eban - una paloma -, llamaba las "fronteras de Auschwitz", cuando menos de 15 kms separaban la parte occidental de Cisjordania del Mar Mediterraneo.

- Hoy se dice a menudo que la Guerra de los Seis Días ha humillado a los árabes y ha empujado a la región hacia futuras series de conflictos. Sin embargo, el presidente iraki, Aref, había hecho preceder su apelación a destruir Israel de una descripción de la guerra como la última oportunidad para los árabes de "borrar nuestra ignominia desde 1948".

- También se dice que esta guerra de 1967 ha inaugurado la era del terrorismo moderno, pasando el mundo árabe de una estrategia de confrontación convencional con Israel a una serie de ataques "no convencionales". Sin embargo, centenas de israelíes ya habían sido asesinados por raids de feddayins en el curso de los 19 años de existencia de Israel.

- Se argumenta que el movimiento palestino ha nacido de la ocupación de Gaza y Cisjordania por Israel. Sin embargo, la OLP operaba desde 3 años antes de que comenzará la guerra de 1967.

- Se concluye que Israel ha gozado de una legitimidad internacional en tanto que ha vivido en el interior de unas fronteras reconocidas. Sin embargo, esas fronteras no eran menos provisionales antes de 1967 que a continuación. De hecho, es a partir de la Guerra de los Seis Días que la Línea Verde vino a ser considerada como una "verdadera frontera".

La niebla recubre también las memorias de la inmediata post-guerra. De creer en ciertos informes, si Israel hubiera estado más avispado, habría hecho seguir su victoria histórica de conversaciones de paz que habrían ahorrado a todo el mundo las complicaciones sangrientas de su ocupación del Sinai, de Gaza, de Cisjordania y de los Altos del Golan. O, también habría podido resistir la atracción de construir implantaciones en los territorios conquistados para no complicar una cesión de territorios a cambio de la paz.

De hecho, el 19 de junio de 1967, el gabinete israelí da su acuerdo a devolver el Sinai a Egipto y el Golan a Siria, a cambio de acuerdos de paz. Pero en septiembre del mismo año, la Liga Árabe proclama: "No a una paz con Israel, no a un reconocimiento de Israel, no a unas negociaciones con Israel". En cuanto a las implantaciones judías, apenas se edificaron después de la guerra. En 1972, por ejemplo, solo unos 8.000 pioneros se habían establecido en Cisjordania.

Es verdad que esta guerra hizo perder amigos a Israel en el mundo.

El "pueblo seguro de sí y dominador" fue la memorable "definición" de Charles de Gaulle cuando anunció, en noviembre de 1967, que Francia no proporcionaría más equipamiento militar a Israel. Así eran los primeros amigos del estado judío.

Por contra, Israel hizo nuevos amigos. Los Estados Unidos, cuya política oficial durante la guerra de 1967 fue ser "neutro en pensamiento, palabra y acción", ya no reivindicará más esa postura, hecho que marcará la diferencias, cuando estalle la Guerra del Yom Kippur en 1973.

Decenas de millares de judíos norteamericanos y europeos inmigraron a Israel desde 1967, percibiendo que ese no era un país al borde de la extinción. Los cristianos evangélicos se convirtieron también en sólidos amigos de Israel, causando una extensión del respaldo político en el sostén americano, más allá del núcleo de los demócratas judíos, tradicionalmente estrecho.

Nada de todo eso quiere decir que la Guerra de los Seis Días fuera una bendición sin reserva ni una ironía de la historia para Israel. Tomando el control de Cisjordania y de la banda de Gaza, Israel ha cambiado sus antiguos peligros territoriales por otros demográficos. A medida que aumentaba el número de los palestinos, los esfuerzos de Israel para llegar a un nuevo equilibrio estratégico - en primer lugar por negociaciones con la OLP y, más tarde, por medio de retiradas unilaterales - fueron cada vez más frenéticos. Quién sabe sí tendrán éxito.

Cuando el sol se levantó, el 5 de junio de 1967, Israel era aún un país miserable y vulnerable que, jugándose todo a su supervivencia, lanzó el ataque militar más audaz del siglo XX. Hoy es infinitamente más rico y poderoso, seguro de su alianza con los Estados Unidos y capaz de hacer unas concesiones que eran inconcebibles hace cuarenta años. Sí tales fueron, para Israel, los frutos de su "victoria pírrica", le son necesarias aun otras del mismo genero.

Bret Stephens - The Wall Street Journal
tomado de Safed Tzfat

El boicot a Israel como forma de masturbación moral

Sólo por decir algo, voy a suponer que usted es un académico británico. Usted cree firmemente que la ocupación debe terminarse, que los palestinos deberían tener un estado independiente, que las políticas militares y diplomáticas de Israel son erróneas hasta el punto de la inmoralidad.

¿Qué hacer? Simple. Encuentre un grupo dentro de la sociedad israelí que haya hecho una campaña consecuente, enérgica y valiente contra la ocupación desde su inicio.

Entonces atáquelos.

Selecciónelos para su ruina profesional. Haga todo lo posible para conseguir que muchos de sus colegas alrededor del mundo les rechacen. Sí, justo, como si usted estuviera en el colegio, en séptimo grado, y hubiera decidido aliviar sus propios sentimientos de inseguridad, insuficiencia, pánico y carencia de popularidad eligiendo a otro como víctima de la manada dentro de la escuela secundaria, y presionará a sus colegas igualmente inseguros para abusar de esta víctima propiciatoria.

Elija a su víctima con cuidado. Seleccione a un grupo en Israel que haya tomado sustanciales riesgos físicos, profesionales, legales y personales, que haya desafiado el espíritu del nacionalismo israelí y la letra de la ley israelí, a fin de buscar soluciones equitativas para los palestinos.

Seleccione a un grupo que, desde muy al principio, haya hablado claro y elocuentemente sobre los derechos de los palestinos a la autodeterminación, defendido su libertad frente a la dominación israelí, criticado con libertad el uso desproporcionado, y a menudo indiscriminado, de la fuerza, la injusticia social.

Entonces denúncielos.

Decida que su visión moral le autoriza totalmente a declarar que los profesores israelíes, de colegios, facultades y universidades, son indignos de practicar su vocación. Todos ellos.

Esta es, quizás, la verdadera belleza de la campaña británica para declarar una cuarentena contra los académicos israelíes.

Usted realmente debe envidiar a la izquierda radical del Reino Unido por su ceguera. Su consumada inhabilidad para no ver más que de un lado, esto es, su demostrada incapacidad para ver a los judíos como unos seres humanos normales, sólo superada por su exquisito sentido del momento.

No importa pues que en la guerra del Golfo de 1991, Saddam Hussein lanzará contra Israel un total de 39 misiles, y que hace dos semanas, Hamas enviará 40 cohetes contra el área de Sderot en un solo día.

No importa que el Colegio Sapir, el colegio público más grande de Israel, durante años fuera un objetivo primario de los Qassam.

No importa que el boicoteo de todos los académicos israelíes sobre la base de que son israelíes, es una medida evidentemente racista, una medida absurda en la historia para limitar la libertad de cátedra.

No importa que aquellos académicos árabes-israelíes que están lealmente opuestos a la ocupación también son unos opositores vehementes de este boicot.

No importa, incluso, la fuerte oposición al boicot dentro de la Unión de Colegios y Universidades británicas. De hecho, es una razón más para seguir adelante.

Para el genuino elitista, la impopularidad de una opinión es la mejor medida de su valor real.

Quizás esta campaña sólo sea un ejemplo de la masturbación moral de la izquierda radical británica, su desesperada, ilusoria, estéril, y autónoma manifestación de un activismo que no arriesga nada y que no cambiará nada.

Debe haber alguna razón por la qué nadie en este mundo posea una mayor condescendencia que la izquierda radical británica. Debe haber alguna razón por la qué la izquierda radical británica sólo logra satisfacerse con una pública autoenhorabuena de autoabuso ideológico.

Los izquierdistas en el extranjero harían bien en respetar a sus homólogos israelíes por desafiar las normas sociales para defender los derechos de personas con quien su país está en guerra. Quizás la izquierda israelí también se merezca un respeto por estar soportando el abuso racista de los izquierdistas del extranjero.

Aún más políticamente correcto. Sobre los pobres izquierdistas israelíes, sólo un refrán: "Cria cuervos y te sacarán los ojos".

artículo de Bradley Burston para Haaretz tomado de Safed-Tzfat

Hace cuarenta años después de que Nasser le pidiese a las tropas de interposición de la ONU que se retiraran del Sinaí, y estas obviamente lo hicieron, o de los vuelos sobre Dimona, y de los informes de espionaje que revelaban las intenciones de Egipto de atacar a Israel, el gobierno israelí tomó la decisión de adelantarse y lanzó un ataque relámpago contra Egipto.

El 5 de junio Israel atacó a Egipto y destrozó la mayor parte de las fuerzas aéreas egipcias en tierra. Israel intentó evitar que Jordania entrara en la guerra, pero tanto Siria como Jordania intentaron aliviar a Egipto abriendo dos frentes más. Siria atacó desde los Altos del Golan y Jordania atacó Netanya y Jerusalén.

Israel que no se había planteado más que en sueños conseguir recuperar el acceso al Kotel, se encontró con la posibilidad de reunificar la ciudad. Y lo hizo. 19 años después los judíos pudieron volver a visitar el Kotel, durante 19 años Jordania les había prohibido el acceso.

Naomi Shmer hizo mundialmente famosa su canción: Yerushalaim shel zahav...

Podría...

Podría ponerme a escribir sobre tantas cosas.

Podría escribir sobre el suma y sigue, como la comunidad internacional que está tan interesada por el problema palestino que les ha dado una agencia de refugiados exclusivamente para ellos cierra los ojos cuando los palestinos mueren a manos de sirios, jordanos, libaneses o los propios palestinos.

Podría escribir sobre como sigue muriendo gente en Darfur y como se sigue mirando hacia otro lado.

Podría escribir sobre la última esperanza Zapaterista ha muerto, ¿que quieren que les diga? Me apena que el torpe no haya conseguido convencer por las buenas a los de ETA de que lo mejor que pueden hacer por esos vascos a los que dicen “defender” es dejarse de ostias y dejar las armas y hablar y argumentar. Pero me da que tanto los proyectos de Zapatero como los de ETA son iguales en el fondo, son dos proyectos sin viso de futuro.

Los que hemos vivido el terrorismo cerca, sea muy de cerca o a media distancia, nos sentimos hoy un poco más tristes, pero sinceramente, lo veíamos venir. Dicen que no hay más ciego que el que no quiere ver.

También podría escribir sobre algo tan curioso que mientras en un campo de refugiados palestinos en Líbano sea un grupo llamado Jund Ash Sham o Jund Al Sham quien esté enfrentándose al ejército libanés, y en otro sea Fatah al Islam y haya quien sea incapaz de diferenciar los dos grupos. ¿Será porque tienen la misma ideología y parecidos fundadores?

Podría escribir sobre las reuniones de Olmert, o sobre las dos últimas semanas y los dos muertos israelíes. Sobre como Sderot no deja de sufrir los ataques de Hamas y como la población apenas disfruta de pequeños respiros.

Podría escribir sobre lo que significa “Jund al Sham” “guerreros de la Gran Siria”, y podría preguntarme porqué un grupo palestino utiliza ese nombre.

Podría escribir de tantas cosas…

1967

19 años después los judíos pueden volver al Kotel

Sexualidad en Israel

El gobierno israelí tiene previsto lanzar una campaña turística para atraer a la población de tendencia homosexual. El motivo es mostrar el país como un paraíso para aquellos que quieran disfrutar de su libertad sexual, sea cual sea, siguiendo así la linea de otras ciudades occidentales que ya presumen de su política "gay-friendly". La campaña pretende también ofrecer listas de lugares de ocio ambientados para este tipo de público. Esta política cuenta con el beneplácito de numerosas organizaciones de gays y lesbianas. Hay que salientar lo interesante del proyecto en un país, en el que, si bien goza de una reconocida democracia, no es ajeno a los condicionantes y restricciones que la comunidad ortodoxa religiosa aún es capaz de imponer. Recordemos que uno de los "handicaps" de la vida social israelí es la imposibilidad de contraer matrimonio civil dentro del Estado. La delegación de los asuntos maritales a las organizaciones religiosas fue una de las contrapartidas que tuvo que aceptar un movimiento , el sionista, mayoritariamente laico. Por otro lado, Israel reconoce los matrimonios civiles realizados en el extranjero y, recientemente, se ha extendido este reconocimiento a las parejas del mismo sexo. No era raro ver a jóvenes israelíes enamorados que partían al extranjero en busca de una boda laica, volviendo luego con sus derechos plenamente reconocidos.

Israel sigue siendo un país de contrastes, con comunidades que guardan con celo la histórica tradición religiosa del pueblo de las doce tribus pero también con una aplastante mayoría de humanistas que disfrutan su judaismo con libertad, modernidad y tolerancia.

por Tails

Por Sderot

http://www.madeinshderot.com/en/default.asp