¿De qué va esto?

Esto es un blog pro-Israeli.

Lo creamos hace ya casi cinco años, en los albores de la operación Litani, tras el secuestro de Ehud y Eldad. Cuando Gilad llevaba más de un mes en manos de Hamas.

Han pasado casi cinco años. Gilad sigue en manos de Hamas, Ehud y Eldad volvieron a Israel. Muertos. Muchas cosas han pasado, pero poco ha cambiado. Una tregua, Sderot bajo el fuego de los qassam, atentados, una operación contra Hamas, la reconciliación entre Fatah y Hamas, informes sesgados, la ONU, secuestros en Gaza, flotillas pseudo-pacifistas…

Lo que nos hizo abrir este blog en ese momento, fue notar que no recibíamos información sobre lo que pasaba en Israel. Empezamos a traducir noticias, a escribir crónicas basándonos en la información que recogíamos de fuentes de todo el mundo.

Después la calma, después otras luchas en otros lugares. Nos volvimos más críticos, más pesimistas.

Pero seguimos aquí, y pensamos, que pese a quien pese, Israel seguirá existiendo. Y seguiremos peleando, para que eso sea así.

jueves, 30 de agosto de 2007

¿Qué es Israel? Relato de un viaje.


Una sencilla pregunta en apariencia, pero un mosaico de posibilidades en la práctica. ¿Qué es Israel? Qué hace tan especial este país del que todos saben o creen saber sus peculiaridades?

El prejuicio que cualquiera de nosotros podamos tener sobre el país sionista es irrelevante cuando pisas los peldaños de la escalera de un avión de la compañía El-Al ("Hacia las alturas") en busca de tu propia "tierra prometida". Destino: Tel Aviv. Pasajeros judíos y no judíos intentan pasar como pueden las horas muertas de un largo y tranquilo viaje de 4 horas. La gente se agolpa en las ventanas al leer en las pantallas del avión que pocas millas faltan. La ciudad (o "ciudades") de Tel Aviv se avista desde las alturas. Suburbios en medio de la nada y perfectamente conectados que constituyen la metrópoli más importante del país. Un grupo de personas comienzan a aplaudir y festejar la llegada a Israel.
El Aeropuerto Internacional Ben Gurion nos da la bienvenida y comienza nuestra aventura por tierras "desérticamente ricas". El contraste es una constante en todo viaje que hagamos en autobus. Llanuras despobladas se compaginan con bosques (muchos de ellos creados por el hombre) frondosos que nos hacen olvidar por breves instantes que estamos en Oriente Medio.

Los 9 apasionantes días que vivimos la gente de AGAI son dificilmente relatables sin extenderse muchas páginas, con el obstáculo añadido de que no podré recordar todo en estos momentos. Un servidor hará lo posible por contarles los "highlights" de nuestro viaje inolvidable.

Nuestro primera visita se realizó a uno de los hospitales Hadassa de Jerusalén, institución de reconocido prestigio que acoge y atiende a judíos, árabes y cualquier otro ser humano que necesite atención. Los sistemas de emergencia están preparados para una intervención rápida y preparados con las mejores herramientas informáticas, que sirven además como fuente de aprendizaje para los universitarios y futuros médicos en Israel a través de las operaciones "on-line". Las vidrieras de la sinagoga del hospital recuerdan las 12 tribus de Israel en diferentes tonalidades y con un diseño abstracto realmente hermoso.

Yad Vashem, o Museo del Holocausto, es algo indescriptible. El horror nazi parece palparse y respirarse en las salas de esta institución que tiene la pretensión de que un cachito de ti se quede allí para siempre. No existe la indiferencia en el recorrido, no se puede pasar de largo (además así está diseñado el museo) y realmente si por mi fuera, cualquier hombre, mujer y niño de este planeta, sea de la condición que sea, tendría que visitarlo. Los versos de "Si esto es un Hombre " de Levi repiquetean en tu cabeza y cobran un significado absoluto al ver lo que he visto. Una inscripción en la entrada del museo reza el pasaje de bíblico "y los muertos cobrarán vida..."...que así sea.

La subida a Massada es también algo que merece la pena ver . A medida que realizábamos el viaje en bus, el contraste paisajístico antes mencionado se agudiza todavía más. Oasis artificiales se atisban en el desierto de Judea, campos de cultivos en el peor lugar posible parece que recuerdan las palabras de Ben Gurion: el futuro de Israel está en el desierto. Tras la sorpresa subimos en teleférico a la fortaleza de Masada, lugar de edificiación de uno de los templos del rey Herodes el Grande, y refugio de los últimos judíos zelotes que resistían al embiste romano. Las vistas son impresionantes y empequeñecerían a cualquiera.

La mayor parte de nuestra travesía la pasamos en Jerusalén, la capital de Israel. No puedes describirla sin más, ya que cualquier comentario se quedaría corto. Lo más sorprendente era el contraste. Judíos laicos o religiosos, árabes, cristianos, europeos... No logras distinguir un patrón común salvo el tradicional kipá que muchos judíos lucían por las calles. Los ultraortodoxos, a pesar de ser una minoría, no pasan desapercibidos para nadie. Los hombres con sus largas levitas negras con el sombrero a juego, las mujeres con una pañueleta cubriendo su pelo y vistiendo de manera tradicional. Recordemos que son aquellas cosas que nos chocan las que se quedan más en nuestra memoria. La mayor parte de la gente viste de manera occidental similar a la nuestra. Las juergas nocturnas y las fiestas en las calles te hacen olvidar a ese conflictivo Israel que nos muestran en televisión. Sabemos que cerca de nosotros, en los campos de refugiados, hay gente pasándolo mal, refugiados en Gaza con problemas de alimentación, soldados que buscan a terroristas tratando de colarse en Israel, conflictos sociales que no cuadran con lo que vemos. ¿Donde está ese sangrante odio? ¿Donde está ese apartheid que nos vendieron?
Todo edificio oficial que vistamos tuvo que pasar un trámite al que nos acostumbramos en seguida, el detector de metales y el registro ocasional. Las medidas de seguridad nos recuerdan que el odio sigue latente y que nunca se debe bajar la guardia. No hubo ningún sobresalto en ese sentido y no fue un inconveniente para disfrutar de cada visita. La Knesset es el símbolo de la soberanía de Israel, con sus 120 asientos, donde árabes y judíos debaten y legislan. El tribunal de Justicia, con su vista panorámica en el interior, recuerda una y otra vez que la justicia se debe hacer de cara a cada una de las personas que habitan en el país.
El recorrido por la vía Dolorosa nos ayuda a apreciar más de cerca esa zona vieja de Jerusalén que respira historia por cada grieta de sus paredes. El Sol majestuoso se combina con zonas cubiertas para que los dueños de los bazares y sus clientes puedan regatear sin que el calor de justicia de Agosto no rompa un buen negocio.

El Museo Hertz y el cementerio de los "constructores" de Israel es sobrecogedor. Todo sionista visita estos lugares para recordar la frase "Si lo quieres no será un sueño". Itzak Rabin, ese soldado de la paz del fallido buen intento de Oslo, y Golda Meir, la mujer que se lamentaba de que Moisés llevase al pueblo judío al único lugar donde no hay petroleo, descansan en este insigne cementerio en el que mostramos nuestros respetos a los primeros ministros y otros lideres políticos y militares de Israel.

En Jerusalén tranquilidad. Visitamos emotivo Muro de las Lamentaciones y charlamos con unas atractivas chicas soldado que poco o nada nos hacía identificar con el "asesino y opresor ejército israelí". Las comidas Kasher no supusieron ningún problema y el la festividad laboral del Sabbath no detuvo nuestra marcha, aunque alguno se quedó con las ganas de hacerse una tostada caliente jejej.... mala suerte, la tostadora estaba de vacaciones judías.
Nuestra visita en Tiberias se desarrolló con normalidad y acompañado de un paseo veraniego por una vervena. Algunos de nuestros amigos recordarán siempre algo de hebreo: cuando una chica dice "lololo"... es que poco podrás conseguir jeje.
Los Altos del Golán nos hicieron recordar "ey estamos en Israel, aquí hay conflictos". Los tanques hacían sus prácticas y algunos caminos estaban prohibidos por seguridad. Nuestro intinerario era seguro y no tuvimos problemas.

La política también nos perseguía. Subiendo al norte del país vimos el famoso "muro" que separa Israel de Cisjordania. Constatamos que efectivamente no había tal "muro" y que la mayor parte era una valla metálica. Sinceramente por poco la perdemos de vista porque no era algo que precisamente llamara la atención. En otros puntos como Belén el muro era más evidente.

Tel Aviv- Jaffo. Aquí cambian las cosas. El hebreo y el árabe se pervierte con nuestro querido alfabeto en todos los comercios. Tel Aviv respira modernidad y es territorio "prohibido" para los ultraortodoxos a los que echamos de menos. Es una ciudad que nos quedamos con las ganas de conocer más a fondo. No hay duda de que muchos volveremos a reencontrarnos con ella.

Por último ( ya que mi memoria es de pez kasher) recomiendo a toda persona que experimente la ingravidez del Mar Muero, eso sí, mucho cuidadito con mojarse el rostro porque la sal puede ser perjudicial jeje. Flotar ahí es realmente divertido.

Y ya dejamos Israel, cargados de recuerdos. Los más prescindibles en la maleta y los realmente valiosos en el corazón. La celebración del Sabbath, el muro de las Lamentaciones o la visita al Monte Hertz calaron hondo en mí y en muchas personas. Quiero agradecer a todos los que hicieron posible esta aventura, concretamente felicitar a AGAI para que siga trabajando y promocionando estos viajes que valen la pena hacer, al menos una vez en la vida de cada persona.

Mis saludos a toda la pandilla de frikis que convivimos en el viaje, en especial a Boo y a Isaac q dieron colorido al viaje, y a nuestro guía Ariel por ser incombustible y soportar toda nuestra curiosidad.
Y a los que vayais de viaje en Noviembre... respirad cada momento... Eretz Israel os espera.
por Tails.

lunes, 27 de agosto de 2007

Necesitamos hacer que nuestros jóvenes amen la vida.

El Dr Abd Al-Hamid Al-Ansari, antiguo decano de la facultad de Derecho y Sharia de la universidad de Qatar ha publicado recientemente varios artículos en periódicos del Golfo sobre terrorismo y las raíces que lo causan. Este extracto publicado por el diario Kuwaiti Al-Siyassa el 15 de Mayo fue traducido por MEMRI.

"Los jóvenes que se convierten en herramientas del asesinato y en bombas humanas son hijos de la cultura del odio, del surgimiento de una cultura fanática y de una ideología extremista que ve a la vida, sus placeres, y su belleza como insustancial. Últimamente los motivos políticos, económicos, sociales y religiosos que les impulsan a volarse en pedazos se reduce a uno solo, y es la cultura del odio.

Esta gente joven, en la edad del crecimiento, se ha convertido en el enemigo de su sociedad, vengándose, odiando, explotando. Ellos son nuestros hijos terroristas, criados en nuestros senos, amamantados por nuestra cultura, educados en nuestras escuelas, y educados en la ley religiosa desde nuestros pulpitos y por las fatwas de nuestros clérigos.

¿Qué les hace preferir entonces la muerte a la vida? No tengo respuesta excepto el hecho de que no hemos conseguido hacerles amar la vida. Les hemos enseñado a morir por la gracia de Allah, pero no les hemos enseñado a amar, a construir, a crear y ayudar a la sociedad por la gracia de Allah. Les hemos enseñado que nacionalismo es atacar a América y al imperialismo, pero no les hemos enseñado que el nacionalismo es amor, lealtad y pertenencia al hogar…

¿Cómo puede entonces esa miserable criatura, el individuo árabe y musulmán, no volverse extremista cuando es vencido por una atmósfera absoluta de extremismo, cuando es encadenado por los grilletes de la represión y las prohibiciones y asediado por ideas de intimidación y terror, y de un sinfín de tormentos? Esto acompaña a esta criatura desde el nacimiento a la muerte, comenzando por unas funestas advertencias sobre los sufrimientos de la tumba y sobre maquinaciones enemigas que esperando pacientemente la caída del Islam y los musulmanes. Al mismo tiempo una larga lista de prohibiciones les hace bendecir una vida —el regalo del Creador— dentro de una prisión de dolor, de la cual el individuo busca escapar al Paraíso y a las encantadoras doncellas que hay en él.

Y como si esto no fuera suficiente, además empleamos a la policía religiosa para perseguir a la gente, para restringir su libertad, para espiarles, y para interferir en sus asuntos personales. ¿Así cómo no va a haber este fenómeno general de tensión y preocupación en las almas de la gente?

Vaya a escuchar un sermón del viernes, y encontrará a un clérigo que está encolerizado con el mundo, enfadado con la civilización, esparciendo el veneno del odio y la enemistad.

¡Entonces usted se irá de allí tenso y enfadado!…

La juventud mundial se engancha a la música, al arte, al disfrute de los placeres de la vida. Ellos crean, descubren y participan en la construcción de la fuerza y de la cultura de su sociedad, mientras nosotros enganchamos a nuestros jóvenes en disputas religiosas sobre el velo, la barba, como de largas deben ser las prendas de vestir, y sobre como saludar a los cristianos, ¡o involucramos a nuestros jóvenes en políticas de adultos y en disputas ideológicas, o les empujamos a ir a Irak o a Afganistán a suicidarse!

El odio es una cultura de prohibiciones, y el resultado de nuestro punto de vista del mundo como un enemigo dispuesto a batirnos. Muchos factores han hecho su papel, incluyendo los mensajes religiosos anclados en miedos a conspiraciones, los mensajes educativos que han producido que la gente joven se aliene de la era moderna, y un gran número de publicaciones de los Hermanos Musulmanes y de los nacionalistas, que han difundido, durante los últimos 50 años, el odio al otro y las teorías de conspiración contra los musulmanes.

Necesitamos una cultura que restablezca la importancia de la vida como un valor del individuo, que haga que la gente joven ame las artes y las humanidades…"

viernes, 24 de agosto de 2007

Las regiones –y los cristianos- que desaparecen

Desaparecida de los titulares desde hace meses, la izquierda devuelve a la actualidad a Gaza, conocida con sorna como República Islámica de Hamastán, fruto de su última cruzada “humanitaria”. Los progresistas pacifistas de caviar y champán, esos mismos defensores de la libertad de expresión que atacaban a los dibujantes de las viñetas de Mahoma, comenzaban este mismo lunes a rasgarse las vestiduras “por motivos humanitarios” – cómo no - fruto de la decisión de la Unión Europea de suspender los pagos del combustible a Gaza, después de que la Comisión Europea recibiera pruebas de que dichos pagos se desvían a Hamas.

El grupo islámico Hamas, que en su momento ganó las elecciones parlamentarias palestinas, es el mejor ejemplo del principal problema didáctico de la izquierda europea hoy: ganar unas elecciones no te hace demócrata respetuoso con los derechos civiles, políticos y humanos de tus ciudadanos. Y no hablemos ya de las minorías.

La pequeña minoría cristiana de Gaza esta siendo perseguida brutalmente. Los palestinos cristianos están siendo objeto del acoso y derribo de los sectores musulmanes, que impusieron la sharia en Gaza tras los enfrentamientos de junio frente a las milicias ‘seculares’ de Fatah y ahora se proponen además implementarla.

Hamas ganó las elecciones parlamentarias palestinas el año pasado, pero no se hizo con el control absoluto de la franja sino hasta después de las acciones militares contra el rais Mahmoud Abbás. Tras la violencia, varios portavoces de Ismail Haniyeh – su líder espiritual - y funcionarios locales afiliados al grupo islamista anunciaban que había comenzado “una nueva era en Gaza”, en la que “se impondrá la ley islámica por el bien de los propios palestinos”.

Y los seguidores del movimiento se han puesto manos a la obra en las últimas semanas contra los que no profesan la religión de Mahoma en sus dominios. Funcionarios de Fatah en distintos servicios y agencias - siempre bajo el anonimato – cuentan que Hamas ha comenzado a convertir por la fuerza a los líderes de la comunidad cristiana palestina o les obligan a emigrar, bajo coacción principalmente en forma de incendios de sus casas y comercios.

En los últimos días, Sana Al Sayegh - de religión cristiana ortodoxa - decana de la facultad de ciencias de la universidad, era secuestrada por un grupo de encapuchados armados de Hamas durante su boda y obligada a convertirse al Islam “puesto que te casas con un musulmán”. Dos semanas de secuestro después, el aún novio y la familia eran conducidos por un grupo paramilitar a una reunión con varios ayudantes y funcionarios del primer ministro de Hamas. Allí pudieron ver a Sana, que presa del terror, en deplorable estado físico y psicológico, y rodeada de pistoleros de Hamas, informaba a su familia que se había convertido al Islam. El novio recriminó el secuestro a los captores, recibiendo una paliza frente a la familia y la profesora que casi le cuesta la vida.

Hamas sostiene que la conversión de Sana al Sayegh fue una cuestión de elección personal, y que el grupo islamista no hace sino proteger los derechos de los cristianos de Gaza.

La agenda de los yihadistas de Hamas incluye la implementación de la sharia gradual pero incondicionalmente. Ello significa que los cristianos de Gaza van a ser convertidos al Islam o convertidos en miembros de una casta inferior - dhimmis según el Islam – ciudadanos de segunda. Como lógico resultado de esta creciente presión islámica, la comunidad cristiana de Gaza está emigrando masivamente ya. De hecho, muchos se han ido.

No obstante, los cristianos no son las únicas víctimas del fanatismo islamista de Hamas en Gaza. El grupo no tolera ninguna crítica o discrepancia, sea directa o indirecta, ni siquiera de los musulmanes. Al respecto sucedía un hecho que muestra la expansión del islamismo yihadista que lleva adelante Hamas con el patrocinio iraní. Unos 250 palestinos se movilizaban en una manifestación en el centro de la ciudad de Gaza bajo el lema “Queremos libertad religiosa”, plasmando sus discrepancias con las políticas del grupo islamista. Instantáneamente se presentaban en el lugar hombres armados encapuchados, abriendo fuego de AK 47 contra las extremidades de los manifestantes.

Muertos y heridos aparte, Hamas afirma que nadie podrá ver a los detenidos “hasta que los detenidos acepten convertirse al Islam”.

Como viene siendo ritual en los grupos islamistas patrocinados por Irán, tras el suceso, Hamas atacaba la sede de la agencia de noticias, destruyendo y confiscando el material fotográfico donde se apreciaba la brutalidad contra los concentrados. La práctica iraní, rara vez comentada en medios internacionales, ha sido refinada por Hezbolá hasta extremos insospechados.

Los cristianos palestinos sufrirán tanto como los coptos egipcios o los católicos de Irak hasta que el mundo despierte, obvie a la llamada “retroprogresía”, y ayude a estos colectivos minoritarios, victimas del fanatismo radical islámico forjado - tan a menudo - por las torpezas de aquellos que defienden causas humanitarias de salón. El agit prop predicaba que el problema eran los judíos, y ahora que no hay judíos en Gaza, los cristianos son los nuevos judíos.

Otro emplazamiento engullido por la tierra es Nahr El Bared, donde al menos 3 grupos palestinos distintos llevan dos meses matando soldados libaneses, con la ayuda, claro está, del presidente sirio Bachar Al Assad y su servicio de Inteligencia.

por George Chaya tomado de Diario de América

Pequeño diccionario medio-oriental de clichés en activo (E-J)

Estados Unidos: Encarnación del imperialismo; no obstante, exigirles siempre más subvenciones de su parte y que traten en pie de igualdad a sus amigos y a sus enemigos.

Fatah: Organización moderada cuyo credo (Brigadas de los Mártires de al-Aqsa) es matar muchos judíos. Se observará la diferencia radical con el Hamas, cuyo objetivo es matar muchos judíos.

Finkielkraut (Alain): Culpable. Hacerle callar.

Frustración (a menudo se utiliza añadiendo « y cólera »): Condición infantilizada atribuida a los palestinos por los "victimologos". En otras partes, los seres humanos obran sobre una base política, haciendo elecciones más o menos racionales. En los territorios, son los motivos primitivos los que determinan todo.

Garaudy (Robert): Especialista de "gran nivel" : nada de lo que es antisemita le será ajeno.

Gaza: Tiene la « densidad demográfica más alta del mundo ». Cliché periodístico, inepto pero frecuente. Las cifras oficiales: Gaza, 3.823 hab./km2, Paris XI distrito : 41 053 hab./km2, Kowloon (Hongkong) : 1,9 millions/km2.

Genet (Jean): La trayectoria más corta, de SS a palestino: en su sitio.

Guerra de los Seis Días: Gran victoria sirio-egipcia, durante la cual los carros israelíes fueron lamentablemente incapaces de cubrir los últimos 50 kilómetros que les separaban de Damasco y del Cairo.

Hamas: Organización caritativa; proveedora de servicios sociales para los palestinos; vector de la "Rabia y de la Frustración”. Partidario irreductible del exterminio de los judíos y de Israel. Tratar este hecho sólo como una exageración retórica muy comprensible por parte de unas víctimas.

Hermanos Musulmanes: Matriz de Hamas; la exterminación de los judíos es su programa. Pero no hay que prestarle atención, es un artificio puramente retórico para movilizar a las masas.

Hitler: No hizo lo bastante. ¡Pero lo qué él hizo, ahí queda! Objeto de gran admiración en el mundo árabe-musulmán, el cual no es antisemita « ya que los árabes son semitas. ». ¡Vaya, todavía una salva!

Holocausto: (1) Nunca tuvo lugar; (2) ocurrió pero en un grado mucho menor que el que pretenden los judíos; (3) gran mentira inventada por los judíos para dominar el mundo. (Cf. el gran historiador Ahmadinejad y el soberbio historiador David Irving. Ver a Sigmund Freud: usted nunca me prestó este caldero, por otra parte se lo devolví, y ya estaba roto.

Honor (ver también dignidad): Valor absoluto que determina el comportamiento en detrimento del resto. « El honor de los árabes », « el honor del Islam ». Exige, en particular, el homicidio de chicas, sin hablar de otros homicidios. Comportamiento siempre respetable porque culturalmente es "auténtico".

Huri: 1/72o de la recompensa espiritual de los combatientes. ¡Virginidad garantizada, gracias a Allah!.

Human Rights Watch: Mentir lleva lejos.

Imperialismo: Acción mágica llevada a distancia y secretamente, que permite explicar la confusión y el atraso que reinan en el Oriente Medio y la totalidad de las infamias cometidas por la clase dirigente. « Es a causa del imperialismo que... ».

Inocente: Categoría inexistente fuera del mundo musulmán.

Irving (David): Gran historiador inglés perseguido por los judíos.

Islam: Religión de Paz, excepto en todo momento y en todas partes, por razones altamente justificadas.

Islamofobia: No arrodillarse ante la menor manifestación del Islam. Sugerir, hasta con palabras encubiertas, la menor relación entre el Islam y el terror es « islamofobia ». Insinuar, hasta prudentemente, un lazo entre las revueltas de los suburbios y la religión de origen de los participantes es extremismo islamofobo (alusión a las revueltas en Francia).

Izquierda: Finalmente ha podido, en lo esencial, desembarazarse de esa aberración temporal que supuso su breve simpatía por Israel. Que alivio.

Izquierdista: Se consideró un judío alemán durante cinco minutos, hace ya mucho tiempo (alusión al mayo del 68). Eso, felizmente, paso. Se recobró posteriormente.

Jeningrad: Sonido de la rana que los medios de comunicación objetivos (BBC, AFP, Reuters, Le Monde) han tratado de hacer tan ruidoso como el del buey. La rana explotó, no sin haber servido anteriormente, y escrupulosamente, a la causa durante unas semanas. Los bovinos no están del todo contentos: la farsa, habitualmente, dura más tiempo.

Jerusalén: El tercer lugar santo del Islam y el primer lugar santo del cliché periodístico. Como decían el difunto Yasser Arafat y el también difunto rey Fayçal de Arabia, nunca hubo presencia judía en la ciudad. Curiosa la manía de los judíos de ver allí su único lugar santo.

Judíos: Caradura infernal de los dhimmis que, en lugar de prosternarse humildemente, pretenden resistir a la Nación de Allah. ¡Lo nunca visto! El castigo debería ser ejemplar.

martes, 21 de agosto de 2007

Pequeño diccionario medio-oriental de clichés en activo (A - D)

AFP: Agencia de prensa encargada de la propaganda exterior de la Autoridad Palestina. (Ver también Reuters).

Ayuda (árabe): Sumando los anuncios oficiales árabes con ocasión de las diversas cumbres árabes e islámicas, la ayuda vertida a los palestinos desde 1948 alcanza los 794 mil millones de dólares.

Ayuda internacional: Ver en la Biblia el mana enviado desde el Cielo. Aquí, el Cielo es reemplazado por las ONG y las organizaciones internacionales, y permite no preocuparse jamás por las obligaciones impuestas por la realidad (presupuestos, déficit, etc ..).

Al-Andalus: Paraíso terrestre. Demostración irrefutable de que el imperialismo islámico es una bendición para todos, y que todo el mundo lo adora. No mencionar jamás los pogromos cometidos por Almohades y Almorávides contra los judíos y los cristianos, ni la inferioridad que sufrían.

Ambulancia: Camioneta portando las insignias de la Cruz Roja. Tiene por funciones principales: (1) el transporte de terroristas hacia los lugares de un atentado, (2) el transporte de armas, (3) su exhibición televisiva (ver: CNN, BBC, France 2, etcétera.) en el caso de que haya sido alcanzada por un proyectil, y (4), en caso de fracaso, el transporte de los heridos ( procurándose falsos heridos si no tiene verdaderos a mano, llegando al hospital en un verdadero show de luz y sonido, después de prevenir a los medias). A no olvidar jamás, generalmente, en las escenografías del dolor palestino.

Amnesty International: Un palestino mata a un judío: algunas buenas razones le habrá dado el judío al palestino para justificar su acto. Cf. informe de Amnesty International no. 943/b/5 !« 43 buenas razones »!

Amor a la vida: Debilidad despreciable de los judíos y de los cristianos.

Árabe: Víctima encarnada del imperialismo, del colonialismo y de la explotación (ver también: cuentas bancarias en Suiza).

Arafat (Yasser): Personaje de circo con notable talento de ventrílocuo, ilusionista y prestidigitador. Asesino sin escrúpulos. Gran talento como papel cazamoscas sobre el cual quedan atrapados los tontos útiles.

Armée arabe (ejercito árabe): Cuerpo militar con diversas funciones: (1) hacerse aplastar por los ejércitos adversos, (2) masacrar a la población civil de su país, (3) absorber tal nivel del PNB que no queda casi nada para el resto de las necesidades, salvo para las de los cleptócratas en el poder.

Asesinato: (1) Acto israelí innoble; (2) denominación incorrecta dada por la prensa dominada por los judíos a la eliminación de un verdugo sionista.

Auschwitz: «Los alemanes nunca perdonaran Auschwitz a los judíos» ha dicho el psiquiatra Zvi Rex. Por lo mismo, las élites francesas nunca perdonaran Vichy a los judíos.

Barrera de seguridad (« muro »): Good walls make good neighbors, (« las buenas barreras hacen buenos vecinos ». Ndlr.) Salvo en el Oriente Medio. Impide lamentablemente el libre acceso palestino a los judíos a exterminar. (« Shocking ! » - una periodista de la BBC).

Barrera israelí: Crimen supremo -que divide en dos un vergel - que justifica el sólo la nueva convocatoria del Tribunal de Nuremberg.

BBC : « Pero evidentemente, ¿usted no puede sostener seriamente que Israel no se conduzca como un estado nazi..? ». Pregunta objetiva planteada por una equilibrada presentadora de la BBC durante un amable debate televisivo.

Bebe: Futuro sionista. Blanco legítimo.

Bet’ selem: Organización consagrada a poner la otra mejilla a los demás.

Bomba: Expresión ansiosa de quejas y de diversas frustraciones.

Bourreau (Verdugo): Carácter hereditario, estado nativo del israelí; ver Los Protocolos de los Sabios de Sion y leer a Edgar Morin.

Budget (Presupuesto): ¿Qué? ¿Bromeas? ¿Tú vives en Ramallah (Gaza)?.

Campo (palestino): En todas partes, un «campo de refugiados» es una ciudad hecha de tiendas de campañas y plantada en el lodo o en el polvo. Un «campo» de «refugiados» palestinos no es un campo, no tiene tiendas y no abriga a refugiados: claramente es una ciudad, con calles, edificios elevados, etcétera. Abriga a los palestinos acorralados a la fuerza por su «hermanos árabes» y estafados por los «líderes» palestinos. No invocarlo más que con un miserabilismo victimista. ¡Cámara, por favor, nada de planos sobre esos inmuebles – es necesario hacerlo en estilo bidonville (casas de cartón, hojalata, plásticos)!.

Capitulaciones: A partir del s. XVI, inmunidades y privilegios concedidos a Francia, después a otras naciones «francas», por el Sultán de Estambul en sus dominios (en plural). Más recientemente, estado normal de las relaciones euro-árabes (en singular).

Caricaturas: Ver motines.

Comunidad internacional: Entidad amorfa cuya función principal es condenar a Israel y accesoriamente a los Estados Unidos. Palabra azucarada por la cual el pensamiento se diluye.

Complot: Secreción natural del mundo no árabe y no musulmán, que no tienen más que una sola pasión: destruirlos por los medios más chalados.

Crimen de guerra: (1) Actividad rutinaria de los Israelíes (ver : dedo palestino pillado en la puerta y vociferaciones ulteriores), (2) noción a priori total y radicalmente inaplicable a cualquier palestino o incluso árabe.

Dhimmi: Estatuto apasionadamente codiciado por los cristianos, los judíos, los zoroastrianos y sabeos, en la tierra conquistada por el Islam. Comprende una humillación sistemática, numerosas prohibiciones e inferioridades. Es necesario ser no musulmán para adorar ese estatuto (« Estos romanos, están locos… »).

Diplomacia: Confeccionador de platos medio-orientales en los cuales todas las recetas comienzan por: « poner a Israel al baño maría » (var. : « o introducir en el horno. »)

Dallad: Combate espiritual e interior que consiste principalmente en masacrar judíos, cristianos, hindúes y musulmanes cuyas mentes no son djihadistas.

tomado de Safed Tzfat original francés de Laurent Murawiec

La repetición de un fracaso histórico

Muchas personas creen que el extremismo palestino es responsable del hecho de que los palestinos no tengan un estado: porque rechazaron el plan de partición de las Naciones Unidas de 1947, porque rechazaron las ofertas del primer ministro Ehud Barak y del presidente estadounidense Bill Clinton en Camp David en 2000, y porque entonces volvieron a retomar nuevamente el terrorismo contra los civiles. Todo esto es verdad, pero una revisión histórica muestra un defecto estructural mucho más profundo, un defecto que ha acompañado al movimiento palestino durante años: su inhabilidad para establecer instituciones que, basadas en un consenso nacional, sean capaces de servir como el fundamento para un estado.

El fracaso comenzó muy atrás, durante el Mandato Británico, que permitió que judíos y árabes establecieran unas estructuras autónomas relacionadas con la educación, la economía, el desarrollo y el bienestar. La Yishuv [la comunidad judía de Palestina] lo aprovechó para establecer un sistema amplio de autonomía que se convirtió "en un estado naciente": la convocatoria de unas elecciones fue apoyada por una asamblea de representantes en la que participaron más de una docena de partidos políticos, y se establecieron un sistema educativo y de bienestar, al igual que una red de gobierno municipal para la mayor parte de la comunidad judía. El Comité Nacional (Va'ad Leumi) y la Agencia judía se convirtieron en los cimientos sobre los cuales, cuando llego el momento, se construyeron las instituciones del Estado de Israel.

La comunidad árabe, sin embargo, no tuvo éxito en el establecimiento de un sistema institucional paralelo. El Alto Comité árabe no era más que una asamblea de notables, designados sobre una base regional y de clanes, sin elecciones, y que sólo se representaba a sí mismo. El comité nunca estableció sistemas de educación o de bienestar, y nunca se desarrollo un sistema político a base de partidos.

Esta debilidad era claramente evidente durante los años 1936-1939, que la narrativa palestina denomina "la Gran Rebelión" contra el dominio británico. Nunca se creó un mando unificado para dicha rebelión, y la situación degeneró en una guerra civil árabe en la cual las milicias armadas se mataron entre si: los seguidores del mufti Hussein contra las milicias que se identificaron con el clan Nashashibi. En esta lucha murieron más árabes a manos de otros árabes que a manos de británicos o de judíos.

Un situación similar surgió después de la resolución de partición de las Naciones Unidas. Los palestinos (aparte de los pocos comunistas) estuvieron unidos en su oposición a la división, pero nunca establecieron un mando político y militar consolidado, y la carencia de tal mando es responsable de algunas de sus debilidades en 1947-48. El Alto Comité árabe no tenía estructuras administrativas e institucionales eficaces, y muchos de sus miembros huyeron del país cuando la violencia comenzó. Los enfrentamientos fueron abandonados a manos de los líderes regionales y locales.

Lo que vemos ahora en la Franja de Gaza - la inhabilidad de las dos facciones palestinas para trabajar juntas dentro de un marco determinado - es solamente una repetición de este fracaso histórico de los palestinos. La excusa palestina actual consiste en que es difícil establecer instituciones políticas coherentes en condiciones de fragmentación territorial, con refugiados y con ocupación israelí. Todo eso es verdad, pero es irrelevante. Cada movimiento nacional surge en condiciones difíciles, y, por lo general, tienen que ver con sufrir un dominio extranjero. Es difícil imaginar condiciones más difíciles que las que afrontó la Yishuv en Palestina en los años 1930 y 40, con la subida al poder de los nazis, el abandono por parte de la Gran Bretaña, los horrores de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto. Pero esa es la prueba de un movimiento nacional: ser capaz de transformar una crisis en una oportunidad histórica.

El mundo árabe en su conjunto no hace excelencias de la edificación de instituciones, y, seguramente, no de las democráticas. Hasta ahora el movimiento palestino no ha superado esta común herencia árabe. En el futuro próximo esta será su prueba principal: si no se dan cuenta que la carga histórica continúa a sus espaldas y la superan, el deseo legítimo de los palestinos de una independencia se romperá en pedazos frente a las rocas de una realidad interna difícil y que ha acompañado al movimiento desde sus inicios.

por Shlomo Avineri tomado de Safed-Tzfat

Assad ha recibido el mensaje

El éxito de Hizbullah al paralizar el norte de Israel durante más de un mes el verano pasado dejó a Bashar Assad boquiabierto: él, con su inexperiencia, vio en esto la prueba de que Israel podría ser derrotado. Es por eso qué Assad ha acelerado la campaña de rearme de Siria este último año.

Assad pensó que, en tiempos de necesidad, podría alcanzar una especie de victoria sobre Israel paralizándola también utilizando misiles y cohetes, reintegrando a su vez la cuestión de los Altos del Golán en el orden del día internacional, y recuperándolos "honorablemente" como si los hubiera conseguido por medio de una impresionante maniobra militar.

El establecimiento del tribunal internacional por el asesinato del antiguo Primer Ministro libanés Rafik Hariri, que debe comenzar a funcionar dentro de poco, es la gran preocupación de Assad, pues plantea una amenaza existencial para él mismo y para el régimen de la minoría alawita que encabeza. Como la vía preferida de los sirios para extinguir fuegos es crear otros mayores, Israel, justificadamente, temió que Siria se preparará para la guerra antes de ser inculpada por el asesinato de Hariri.

El afortunado resultado de estas advertencias fue que el IDF incrementó considerablemente su nivel de preparación en los Altos del Golán. Conocemos la serie de ejercicios a gran escala que el ejército ha realizado en el Golan. Estos ejercicios públicos son bienvenidos, y deberían ser proseguidos, ya que condujeron a un resultado importante. Los sirios han sido disuadidos. La disuasión ha sido rehabilitada. Las reglas del juego han sido reactivadas.

Israel dejó claro a los sirios que si Assad pensaba que un ataque contra su soberanía sería un paseo militar y que Israel se conformaría con las dudosas respuestas que caracterizaron a la última guerra, estaba equivocado. El IDF es un ejército situado a las puertas de Damasco, y no hay otro camino.

De ahí que las implicaciones de un ataque contra Israel podrían suponer el final del régimen de la minoría alawita en Damasco, ya que Israel nunca consentirá en pagar el precio que el Líbano esta pagando por la rampante subversión siria.

Podemos asumir que los sirios han recibido el mensaje. Ellos entienden mensajes como éstos - son de la clase de los que practican habitualmente y que comprenden. No hay duda de que la llegada de un ministro de defensa serio, Ehud Barak, estrechamente familiarizado con los modos y los procedimientos de los sirios, también ha contribuido a la fuerza del mensaje.

La intensa discusión en los medios israelíes en cuanto a las intenciones de los sirios también añadió dimensión a la disuasión, pues si los sirios consideraban el elemento sorpresa como lo hicieron en 1973, ahora ya no existía ningún elemento sorpresa por ningún lado.

El riesgo de guerra con Siria se ha reducido a corto plazo, pero no ha desaparecido totalmente. Tendremos que re-examinarlo en los próximos meses, ya que el continuado suministro de misiles a los sirios es de preocupar y debería ser una preocupación para todos aquellos que buscan la paz en el Oriente Medio. La disuasión, debería recordarse, también debe ser mantenida.

Este es el poder de la disuasión, y este es el Oriente Medio. En otras palabras, aquellos que piensan que las informaciones sobre posibles guerras son perjudiciales, también deberían descubrir que realmente pueden tener efectos beneficiosos. Las palabras son poderosas en nuestra región, y sólo lamento que esto no se hubiera puesto en práctica contra Hizbullah después del rapto de nuestros dos soldados el año pasado. Quizás, la última guerra podría haber sido prevenida.

de Guy Bechor tomado de Safed-tzfat

lunes, 20 de agosto de 2007

El carburante se "volatiliza" en Gaza

La inteligencia del IDF teme que el carburante que fue entregado para energizar la franja de Gaza está siendo utilizada por los terroristas como carburante para los cohetes Kassam. La semana pasada Israel y organismos internacionales fueron a Gaza a comprobar las gasolineras que habían sido rellenadas recientemente solo para descubrir que estaban vacías. Los árabes no tenían una respuesta convincente acerca de la desaparición del carburante. La semana pasada el Primer Ministro de Fatah, Salaam Fayad, acusó a Hamas de estar robando el carburante y usándolo para “sus fines privados”. Ayer el representante de la UE para la región pidió a la compañía israelí de carburante Dor que dejara de surtir a Gaza de carburante y añadió que la UE haría lo mismo.

traducido de Israelnationalnews

Divagando

Ya sé que hace mucho que no subo nada nuevo, ni robado, ni traducido, ni propio. Pero he estado demasiado ocupado ocupándome de mi mismo y de la gente que me rodea. El otro día alguien me recordó, “tienes un blog y no parece que pierdas mucho tiempo en él.” También me recordó el tiempo que me pasé el verano pasado defendiendo a Israel a capa y espada…

Y ahora, un año más tarde no puedo creer que fuera yo la persona que subió ochenta artículos en un mes. La cantidad de información que leí, la que traduje, cuánto stress, cuánta pena, cuánto dolor, cuánta rabia… fue extraño aquel mes de agosto de 2006.

Recuerdo el dolor de tener que comenzar aquel “Eretz Israel” con las imágenes de la destrucción, yo que había anhelado llenar ese lugar de belleza, me vi subiendo imágenes de hombres jóvenes muertos, destrozados por un ataque con katyushas. Y lo hice porque aquí nadie creía que los judíos lloraran, que los israelíes lloraran, que los soldados lloraran… y yo, que no soy un soldado, también lloré.

Mi aliento para escribir siempre ha sido una persona, incluso antes de conocerla, la vida es así de extraña y mágica. Esa persona fue la que me hizo comprender, por fin, que significa poseer un alma judía, una esencia judía. Comprendí la bendición que suponía y también la maldición, pero eso fue después.

Recuerdo ahora a aquel maestro, con el que no suelo hablar demasiado, y que un día, en un susurro, en una de sus pocas clases me explicó con una sonrisa en los labios: “Bruja, ¿sabes de dónde viene?” tuve que admitir que no lo sabía. Y él con una sonrisa aún más abierta me respondió. “Quiere decir bendecida, viene del verbo Baraj, bendecir.” Debo admitir que aquella confesión me dejó confuso. ¿Puede ser una maldición una bendición? ¿Será ese el resultado de la marca de Caín?

He leído unos cuantos libros o fragmentos en este año. Últimamente no soy muy ordenado leyendo, a veces me pongo a leer un libro saltando de hoja en hoja, hacia delante, hacia atrás, sin orden ni concierto, señalando en un pequeño cuaderno aquello de relevancia que me llama la atención, si soy capaz de recordar hacerlo. En uno de ellos leí algo que me llenó de estupor, hace algo más de cien años alguien dijo que una de las formas de reconocer a los judíos, era la marca de Caín que todos poseemos en la frente. Seguro que lo dijo más de uno, y que fue repetido hasta la saciedad, pero sinceramente no anoté quien dijo semejante curiosidad o barbaridad, o simplemente tontería supina. Si lo de la marca de Caín hubiera sido tan clara, ¿qué necesidad habrían tenido los diferentes gobernantes de buscar las formas más extravagantes de “distinguir a sus judíos” del resto de sus propiedades?

Pero estoy divagando, sólo quería volver a subir algo… algo especial, como cuando uno va a una boda. Algo viejo, algo nuevo, algo prestado (o robado) y algo azul… bueno, traducido, ya que todo el blog es azul... Y decirle a la fuente de mi inspiración, “sigue dándome luz, sigue mostrándome tu esencia, porque este humilde ser humano no puede vivir sin ella”.

lunes, 13 de agosto de 2007

sobre la presunta crisis del sistema financiero (primera parte)

¿ dónde estan las llaves matarilerilerile, de los ladrillos que plantamos matarilerilerón, pinpón?

En en fondo de una caja matarilerilerile, en las islas Caimán matarilerilerón chispún

¿ y quién pagará el pato matarilerilerile, a quien van a embargar matarilerilerón pinpón ?

Los de siempre como siempre matarilerilerle, trabajando mas que nunca matarilerileron chispún

¿ Y quíen es el culpable matarilerilerile, que nos vendió este humo matarilerilerón pinpón ?

eso nadie lo sabe matarilerilerile, porque están en sus castillos matarilerilerón chispún

llevan traje chaqueta matarilerilerile y una sonrisa perfecta matarilerilerón pinpón.

ellos mueven los hilos matarilerilerile, de todas las marionetas matarilerilerón chispún

saben bien lo que hacen matarilerilerile y siempre acaban ganando matarilerilerón pinpón

En los tiempos de "bonanza" matarilerilerile ganan mucho dinero matarilerilerón chispún

Y en los tiempos de "crisis" matarilerilerile todavía ganan mas matarilerilerón pinpón

¿ Y qué hacen las marionetas matarilerilerile mientras nos roban a todos matarilerilerón chispún ?

subirse todos el sueldo matarilerilerile qué los tiempos son duros matarilerilerón pinpón

y robar nuestros impuestos matarilerilerile para entregarlos en los castillos matarilerilerón chispón (*1)

¿ Y qué haremos nosotros matarilerilerile que ya estamos cansados matarilerilerón chispún ?

Eso ya lo veremos matarilerilerile, porque esta canción matarilerilerón pinpón ...

... ya nos parece aburrida matarilerilerile y nos estamos cansando matarilerilerón chispún

y quizás mañana mismo matarilerilerile iremos a sus castillos matarilerilerón chispún

y con todo el derecho matarilerilerile gritaremos unidos matarilerilerón pinpón

trabajadores del mundo matarilerilerile uníos a la revolución matarilerilerón chispún!!!

¿ y qué será entonces matarilerilerile de todos los poderosos matarilerilerón pinpón ?

¿ Dónde acabarán sus trajes matarilerilerile y todas sus marionetas matarilerilerón chispún

EN EL FONDO DEL MAR matarilerilerile EN EL FONDO DEL MAR matarilerilerón pinpón!!!

y colorín colorado esta canción se ha acabado.
*nota 1 : A esto los poderosos y sus marionetas le llaman inyectar capital en el sistema financiero.

domingo, 12 de agosto de 2007

Turn, Turn, Turn...

El cambio, las estaciones, los ciclos... A menudo hemos leido, escuchado o estudiado que la religión judía entra dentro de esa etiqueta de visiones filosóficas lineales , en las que todo tiene un principio y un fin (desde la creación hasta la era mesiánica) en contraste con las religiones orientales en las que el tiempo es cíclico y persistente. No seré yo quien lo niegue, pero también es verdad que el ciclo está presente en la vida de un judío siguiendo el curso de las estaciones, las cosechas y las conmemoraciones a ritmo de calendario: año tras año. Todo nace y muere, nace de nuevo y vuelve a morir.

Observé en su día un estracto del Kohelet (Eclesiastés) que me hizo recordar ese mundo cíclico y pasajero en el que vivimos y que debería hacernos reflexionar. Curiosamente me hizo recordar una canción del grupo de los 60, The Byrds. Mi sorpresa fue mayor al ver que no era una coincidencia, el grupo había adaptado casi literalmente la letra directamente de ese estracto.

He aquí la traducción al castellano de la letra de la canción.

TURN TURN TURN (Vuelta, vuelta y vuelta)
Música: Peter Seeger. Letra: Adaptación bíblica.

Para todas las cosas (vuelta, vuelta y vuelta)
hay un tiempo (vuelta, vuelta y vuelta)
Bajo el Cielo hay un momento para cada propósito.

Un momento para nacer, un momento de morir
Un momento para plantar, un momento para recolectar
Un momento para matar, un momento para curar
Un momento para reir, un momento para llorar.

Para todas las cosas (vuelta, vuelta y vuelta)
hay un tiempo (vuelta, vuelta y vuelta)
Bajo el Cielo hay un momento para cada propósito.

Un momento para construir, un momento para destruir
Un momento para bailar , un momento para sufrir
Un momento para tirar las piedras, un momento para juntarlas todas.

Para todas las cosas (vuelta, vuelta y vuelta)
hay un tiempo (vuelta, vuelta y vuelta)
Bajo el Cielo hay un momento para cada propósito

Un momento de amor, un momento de odio
Un momento de guerra, un momento de paz
Un momento en que querrás abrazarar, y un momento en el que no.

Para todas las cosas (vuelta, vuelta y vuelta)
hay un tiempo (vuelta, vuelta y vuelta)
Bajo el Cielo hay un momento para cada propósito.

Un momento para ganar, un momento para perder
Un momento para destrozar, un momento para coser
Un momento para amar, un momento para odiar

Un momento para la paz... de verdad que no es demasiado tarde.




por Tails

viernes, 3 de agosto de 2007