¿De qué va esto?

Esto es un blog pro-Israeli.

Lo creamos hace ya casi cinco años, en los albores de la operación Litani, tras el secuestro de Ehud y Eldad. Cuando Gilad llevaba más de un mes en manos de Hamas.

Han pasado casi cinco años. Gilad sigue en manos de Hamas, Ehud y Eldad volvieron a Israel. Muertos. Muchas cosas han pasado, pero poco ha cambiado. Una tregua, Sderot bajo el fuego de los qassam, atentados, una operación contra Hamas, la reconciliación entre Fatah y Hamas, informes sesgados, la ONU, secuestros en Gaza, flotillas pseudo-pacifistas…

Lo que nos hizo abrir este blog en ese momento, fue notar que no recibíamos información sobre lo que pasaba en Israel. Empezamos a traducir noticias, a escribir crónicas basándonos en la información que recogíamos de fuentes de todo el mundo.

Después la calma, después otras luchas en otros lugares. Nos volvimos más críticos, más pesimistas.

Pero seguimos aquí, y pensamos, que pese a quien pese, Israel seguirá existiendo. Y seguiremos peleando, para que eso sea así.

miércoles, 28 de febrero de 2007

El BNG quiere expulsar a uno de sus dirigentes por ser proisraeli

El BNG se plantea expulsar a un dirigente vigués por su posición proisraelí

Pedro Gómez-Valadés, líder comarcal de Esquerda Nacionalista en Vigo, se arriesga a ser apartado del Bloque por defender públicamente al Estado judío

Pedro Gómez-Valadés, líder comarcal de Esquerda Nacionalista y presidente de la Asociación Galega de Amizade con Israel, inauguró ayer una exposición sobre el Holocausto judío en el Círculo Mercantil de Vigo. La muestra es el colofón de una serie de artículos y actividades de Valadés a favor de Israel que están levantando una seria polémica en el seno del nacionalismo. Militantes de la UPG han pedido su suspensión de militancia tras acusarlo de «imperialista». La posible expulsión de Valadés será debatida en la asamblea comarcal del BNG que se celebrará el próximo 1 de marzo.

Miembro de la ejecutiva comarcal, Valadés se convirtió el pasado 1 de diciembre en presidente de la Asociación Galega de Amizade con Israel. Su defensa del Estado judío choca con muchas sensibilidades propalestinas dentro de la formación frentista. «Espero que non se consume o despropósito da miña expulsión. Eu sabía que podía producir animadversión e críticas, pero os estatutos no din nada sobre este tema e eu non son imperialista. Israel non é un Estado imperialista. Se acaso os imperialistas son Estados Unidos e Irán».

Un total de 200 socios

La asociación cuenta con 200 socios de todos los colores. La entidad quiere combatir el «maniqueísmo» que se advierte desde muchos ámbitos «da esquerda» en el conflicto entre Israel y Palestina. Valadés defiende la coexistencia pacífica de ambos Estados.

En el último número del boletín de la Asociación Galiza-Israel, Valadés se quejaba de la banalización el Holocausto y se lamentaba sin ambages: «Dóeme moi especialmente o silencio cómplice por pasiva da esquerda, da miña/nosa esquerda. Dos Saramagos, dos Esquiveles, dos Llamazares, dos Benegás» (sic).

Sobre cine israelí

Sí, se hacen películas en Israel.

Los más cinéfilos habíamos llegado a descubrir a un director de cine de izquierdas, propalestino (lo cual explica que algunos le tengan en tan buen concepto, aunque curiosamente cuando las películas son medianamente aceptables el director es propalestino, pero cuando son bastante horrendas el director es israelí, un símbolo del decrepito cine israelí (sic)).

Ese director, Amos Gitai nos trajo escenas maravillosas, como las de amor entre la pareja madura de “Kadosh”, o el Kotel iluminado de noche, la idea de que ninguna guerra es bonita, “Yom Kippur”, y que cualquiera prefiere estar en casa, en la cama, con la persona a la que ama, antes que con un fusil en la mano. O el sentido del humor de un viejo superviviente de Auschwitz que vive con su criada oriental, en “Alilah”. Pero junto a esos fragmentos de belleza, están esas cuñas políticas metidas a calzador que desmejoran cualquier película si no se hace bien.

También es Amos Gitai el director de una de las películas que no recomendaría ni a mi peor enemigo, “Kedma”. Cuando la visioné en el cine descubrí que el gran problema de esa película es que hubiese gente, que partiendo del hecho de que “Kedma” carece de las virtudes que una obra cinematográfica debería tener, intentaba convertirla en un reflejo de la realidad histórica que hizo posible el Estado de Israel (si eso fuera cierto, Israel no existiría, puedo asegurarlo).

Tras Amos Gitai, llegó una película israelí del director Eitan Fox. “Caminando sobre las aguas” se estrenó antes que la historia de amor gay de “Yossi y Jagger”. Yossi y Jagger son dos soldados que cumplen su servicio militar en la frontera con el Líbano y que se enamoran. “Caminando sobre las aguas” es la historia de un agente del Mossad, Eyal, que se encuentra al volver de una misión en Turquía a su mujer muerta. La mujer de Eyal se ha suicidado, le ha dejado una carta, y él no vuelve a ser el mismo. Su mentor en el Mossad le asigna una misión, descubrir si un nazi del que él mismo, Menahem, y la madre de Eyal lograron escapar sigue vivo. Para ello tiene que hacerse amigo de los dos nietos.

Otra película, coproducida con Francia, es la del director de “El Tren de la Vida”, “Ve y vive”. Cuenta la historia basada en hechos reales de los Beta Israel que fueron salvados en una misión humanitaria preparada por Israel y EEUU del horror en el que se habían convertido Somalia y Sudán. La misión es conocida por tres nombres, debido a las diferentes fases: Moisés, Josué y Salomón. Sin embargo el director elige contar no la historia de un Beta Israel si no la historia de una mujer que convence a su hijo pequeño de que diga que es judío y huérfano y como este niño vuela a Israel e intenta integrarse a una sociedad como la israelí, que a pesar de su diversidad, tuvo que acostumbrarse a ver algo atípico, judíos negros. Los prejuicios viven en todos los corazones en los que se les deja residir, no lo olvidemos.

En el festival de Sundance de este año, una película israelí recibió el Gran Premio del Jurado. “Adama Meshugaat” de Dror Shaul. Cuenta la historia de un joven de 12 años que vive en un kibbutz, está preparándose para su bar mitzva y vive con una madre que solo parece feliz cuando está con el hombre al que ama, que es bastante mayor que ella, y un hermano mayor que tendrá que irse a la guerra. La misma película recibió un Oso de Cristal hace unos días en el Festival de Berlín en una de sus secciones paralelas. Pero el palmarés de la Sección Oficial de la Berlinale también trajo una sorpresa agradable, el Oso de Plata al mejor director para Joseph Cedar por “Beaufort”. La historia de los hombres de la mítica brigada golani y lo que les ronda por la cabeza durante la toma de una colina estratégica, Beaufort.

Así que sí, parece que el cine israelí existe, y que se hacen películas interesantes.

martes, 27 de febrero de 2007

DOCUMENTAL SOBRE ADOLF EICHMANN

Documental sobre la vida de Adolf Eichmann basado en gran parte en las memorias que escribió desde la prisión en Israel.

Emitido por el programa de Joan B. Culla "Segle XX" del Canal 33 (Televisió de Catalunya).

En catalán, 60 minutos aprox. en 6 partes de 10 min.















domingo, 25 de febrero de 2007

LA REALIDAD ACTUAL DE LA COMUNIDAD JUDIA EN ESPAÑA

La comunidad judía en España está constituida por unas 20.000 personas repartidas por todo el país. En la actualidad hay seis sinagogas abiertas al culto. Las comunidades más numerosas se asientan en Madrid (donde residen unos 4.000 judíos y 840 familias están inscritas en la comunidad), Barcelona (unas 700 familias), Alicante, Benidorm, Sevilla, Las Palmas de Gran Canaria, Tenerife, Málaga y Torremolinos además de Ceuta y Melilla, las más antiguas.En Madrid, la comunidad judía dispone de un centro educativo, el Centro de Estudios Ibn-Gabirol-Colegio Estrella Toledano donde los niños aprenden, junto al programa de enseñanza común, judaísmo y hebreo.
Según explica el rabino de la sinagoga de Madrid (natural de Tetuán, donde su padre ocupaba también ese cargo, y formado durante seis años en escuelas rabínicas), a fines del siglo XIX ya existía una comunidad judía en Madrid que se fue engrosando con la llegada de judíos procedentes de las colonias españolas (Tetuán, Larache, Tánger, Alcazarquivir) tras la independencia de 1956 y la fractura de la convivencia con la población marroquí.
Los desplazados eligieron trasladarse a Israel, Canadá, Francia y, también, España. Se trata de un núcleo importante de judíos de origen sefardí (descendientes de los expulsados en el siglo XV) que se sumó a la comunidad azkenasí (de origen europeo) ya presente en España y que creció en el período de la II Guerra Mundial.
Tras la guerra de los Seis Días y el deterioro patente, explica Bendahan, de las relaciones con los vecinos marroquíes se produce una nueva migración a España. «La judería de Marruecos, unas 5.000 personas, sale en su totalidad». En algunos años del siglo XX llegaron a vivir en Marruecos 300.000 judíos.En 1973 y 1974 y a consecuencia de la sanguinaria dictadura argentina se produce un nuevo éxodo de judíos hacia España. La inestable situación política en Venezuela a partir de 2003 origina también una migración de judíos venezolanos, un goteo que se mantiene hoy.El núcleo fundamental de la población judía española es de origen sefardita. Y en la sinagoga madrileña se sigue el rito sefardí. Los distintos grupos dispersos por el país se agrupan en la Federación de Comunidades Judías de España.

nota: articulo tomado del correo digìtal.

REIRSE DEL ISLAM YA NO ES TABÚ EN ALEMANIA


Después del escándalo de las caricaturas humorísticas de Mahoma en 2006, los humoristas alemanes han ido de carnaval con más sentido del humor que nunca cosa que desde este blog celebramos profundamente. Este año, la sátira musulmana ha vuelto por las calles de Düsseldorf por lo menos en un desfile (foto).

Fuente: DER SPIEGEL

lunes, 19 de febrero de 2007

HATIKVÀ (Himno nacional de Israel)

Kol od balevav pnima
Nefesh Iehudi omia
Ulfaatei mizraj kadima
Ain letzion tzofia
Od lo avda tikvatenu
Hatikva bat shnot alpaim
Lihiot am jofshi beartzeinu
Eretz Tzion v'Yrushalaim


En español


Mientras en lo íntimo de nuestro corazón
Palpite el alma judía
Y en dirección al oriente
Nuestros ojos hacia Tzión anhelan
Entonces nuestra esperanza no estará perdida
Esa esperanza que tiene dos mil años
De tornarnos un pueblo libre en nuestra tierra
La tierra de Tzión y Jerusalem.

NOTA: en estos tiempos mas que nunca merece la pena recordarlo .

ALGO SOBRE LA AMISTAD


En el tiempo del Imperio Romano, dos jóvenes judíos habían crecido juntos y se habían hecho grandes amigos. Después de un tiempo, la mitad de la tierra quedó en control del imperio romano y la otra en control del sirio. Ellos se casaron y cada uno se quedó viviendo bajo un imperio distinto. Sin embargo, siguieron siendo amigos muy cercanos. Una vez, cuando el joven de Roma estaba visitando Siria, alguien falsamente lo acusó de ser un espía. Entonces lo trajeron al emperador Sirio y lo sentenciaron a muerte. Mientras estaba siendo llevado para ser ejecutado, le preguntaron si tenía algún último pedido. Entonces el hombre pidió: "Por favor, déjenme regresar a Roma y arreglar mis negocios y despedirme de mi familia. Después regresaré y me podrán ejecutar".


El emperador se rió "¿Estás loco? ¿Qué garantía tengo de que regresarás?". El judío le dijo: "Tengo un amigo en Siria que se quedará en mi lugar hasta que yo regrese. Él será mi garantía. Si no regreso lo matarán a él en mi lugar". El Emperador estaba intrigado. "Esto lo tengo que ver. Bueno, trae a tu amigo". El judío sirio fue llamado. Muy seguro aceptó tomar el lugar de su amigo en la prisión y ser matado en lugar de su amigo si el otro no regresaba. El emperador estaba tan asombrado de ese arreglo que aceptó dejar ir al judío romano. "Te daré 60 días. Si no estás de regreso para el amanecer del día 60 tu amigo está muerto".


El judío romano se apresuró a despedirse de su familia, poner sus cosas en orden y regresar. Después de un tiempo muy agitado y muchas lágrimas, empezó su viaje con mucho tiempo de anticipación. Pero aquellos días eran días de navegación a vela, y se podía esperar al viento correcto durante mucho tiempo. Como no pudo ser de otra manera, no hubo viento por varios días, y el barco se retrasó. Para el tiempo que el judío romano llegó a Siria, el amanecer del día 60 estaba comenzando. Como acordaron, los guardias tomaron al judío sirio para ejecutarlo.


En esos días, la ejecución era un evento de gala. Temprano en la mañana el público empezaba a juntarse. Finalmente, mientras estaban a punto de realizar la ejecución, el judío romano llegó corriendo diciendo: "Esperen, aquí estoy, no lo maten!". Pero el judío sirio protestó: "No lo pueden matar a él, llegó muy tarde, y yo soy la garantía. Me tienen que matar a mí en su lugar". Cada uno se mantenía firme en su posición: "Mátenme a mí". "No, a mí en su lugar". El ejecutor no sabía qué hacer. ¡El público estaba escandalizado!


Finalmente el emperador fue llamado. Con asombro y sorpresa se volteó hacia los dos judíos y les dijo: "Los voy a dejar libres a los dos con una condición. ¡Que yo pueda ser su tercer amigo!".


Aquí tenemos esta anécdota que refleja a la perfección la 'introducción' que hace la Torá para todo aquel que comienza a buscar su pareja. Lo que refleja el relato es lo que la 'verdadera unidad' nos brinda. Todo comienza por el mismo versículo de la Torá: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo"; y luego dice "Yo soy D-s". La unidad en una pareja es tan preciada. No hay forma de comenzar a pensar en la búsqueda de una pareja sin tener en cuenta esta piedra angular del amor por el prójimo. Por último, dicen nuestros Sabios: "Si el hombre y la mujer son merecedores, la Divinidad posa sobre ellos", lo que significa que si estamos verdaderamente unidos, tenemos la ayuda y el poder de D-s detrás nuestro.

domingo, 11 de febrero de 2007

PREMIOS NÒBELES JUDÌOS (hasta 2002)

Laureados con el premio Nóbel en Economía

1970 - Samuelson, Paul A. (USA): por su profundización científica, que ha permitido el desarrollo de la teoría dinámica de la economía.
1971 - Kuznets, Simon (USA): por su interpretación del crecimiento económico, que permitió desarrollar nuevos enfoques sobre la estructura socioeconómica mundial.
1972 - Arrow, Kenneth J. (USA): por su contribución pionera con su teoría sobre el equilibrio económico general y su análisis sobre la prosperidad.
1973 - Leontief, Wassily (Rusia): por sus investigaciones acerca de la estructura y las relaciones de los intercambios intersectoriales.
1974 - Kantorovich, Leonid V. (Rusia): por su contribución con la teoría de la óptima asignación de recursos.
1975 - Friedman, Milton (USA): por sus actividades en el campo del análisis del consumo, historia y teoría monetaria y sus demostraciones sobre la complejidad de la política de estabilización.
1978 - Simon, Herbert A. (USA): por su investigación pionera en el proceso de adopción de toma de decisiones dentro de los organismos económicos.
1979 - Klein, Lawrence R. (USA): por la creación de modelos econométricos y su aplicación en el análisis de las fluctuaciones y políticas económicas.
1985 - Modigliani, Franco (Italia): por su análisis pionero de los mercados económicos y financieros.
1986 - Solow, Robert M. (USA): por sus contribuciones a la teoría de los crecimientos económicos.
1990 - Miller, Merton H. (USA): por su labor pionera en la teoría del financiamiento de economías.
1990 - Markowitz, Harry M. (USA): por su labor pionera en la teoría del financiamiento de economías.
1992 - Becker, Gary S. (USA): por extender el dominio del análisis microeconómico a un amplio rango de comportamientos humanos fuera del mercado.
1993 - Fogel, Robert W. (USA): por sus innovaciones en la investigación de la historia económica, a partir de la aplicación de técnicas cuantitativas que coadyuvan a explicar los cambios económicos e institucionales.
1994 - Harsanyi, John C. (Hungría): por su análisis sobre el equilibrio de la teoría de juegos no cooperativos.
1997 - Scholes, Myron S. (Canadá): por la aplicación de nuevos métodos en la valoración de derivados financieros.
2001 - Stiglitz, Joseph E. (USA): por sus análisis de mercados con información asimétrica.
2001 - Akerlof, George A. (USA): por sus análisis de mercados con información asimétrica.
2002 - Kahneman, Daniel (Israel): por haber integrado el discernimiento de la investigación psicológica en la ciencia económica, especialmente en lo relativo al juicio humano y toma de decisiones bajo incertidumbres.

Laureados con el premio Nóbel en Física

1907 - Michelson, Albert A. (Polonia): por la creación de instrumentos de alta precisión y por la realización de importantes investigaciones con ellos (velocidad de la luz).
1908 - Lippman, Gabriel (Luxemburgo): por el diseño de sus métodos de reproducción fotográfica en colores.
1921 - Einstein, Albert (Alemania): por sus aportes a las teorías físicas y especialmente por el descubrimiento de los efectos fotoeléctricos.
1922 - Bohr, Niels Henryk D. (Dinamarca): por sus servicios en la investigación de la estructura de los átomos y sus radiaciones.
1925 - Franck, James (Alemania): por sus investigaciones que permitieron verificar experimentalmente la teoría cuántica
1943 - Stern, Otto (Alemania): por sus métodos de estudio de los momentos magnéticos de los átomos y protones.
1944 - Rabi, Isidor Isaac (Austria): por descubrir los métodos de resonancia, que permitieron registrar las propiedades magnéticas del núcleo atómico.
1945 - Pauli, Volfgang (Austria): por su definición del principio de exclusión en mecánica cuántica.
1952 - Bloch, Félix (Suiza): por el desarrollo de nuevos métodos para medir con precisión el núcleo magnético.
1953 - Born, Max (Polonia): por sus investigaciones fundamentales en mecánica cuántica.
1958 - Tamm, Igor Y. (Rusia): por el descubrimiento y la interpretación del efecto Cherenkov.
1958 - Frank, Ilya M. (Rusia): por el descubrimiento y la interpretación del efecto Cherenkov.
1959 - Segre, Emilio Gino (Italia): por el descubrimiento del antiprotón.
1960 - Glaser, Donald A. (USA): por la invención de la cámara de burbuja.
1961 - Hofstadter, Robert (USA): por sus investigaciones conducentes a las mediciones del protón y neutrón.
1962 - Landau, Lev Davídovich (Uzbekistán): por sus teorías pioneras sobre la condensación de la materia, especialmente las referidas al helio líquido.
1963 - Winger, Eugene Paul (Hungría): por sus investigaciones referidas a la estructura del núcleo atómico.
1964 - Schwinger, Julián S. (USA): por sus investigaciones referidas a la transformación de un fotón en un electrón y en un positrón.
1965 - Feynman, Richard P. (USA): por sus investigaciones referidas a la transformación de un fotón en un electrón y en un positrón.
1966 - Bethe, Hans Albrecht (USA): por su contribución a las teorías de producción de energía en las estrellas.
1969 - Gell-Mann, Murray (USA): por sus investigaciones sobre las interacciones entre protones y neutrones.
1971 - Gabor, Dennis (Hungría): por su invención y desarrollo del método holográfico.
1972 - Cooper, León N. (USA): por el desarrollo de la teoría que explica la superconductividad.
1973 - Josephson, Brian D. (Reino Unido): por su descubrimiento del efecto túnel entre superconductores.
1974 - Mottelson, Ben Roy (USA): por sus teorías que ayudaron a explicar muchas propiedades nucleares.
1975 - Richter, Burton (USA): por sus investigaciones que posibilitaron el descubrimiento de variantes del quark.
1978 - Kapitsa, Pyotr Leonídovich (Rusia): por sus trabajos e investigaciones en física de baja temperatura.
1978 - Penzias, Arno A. (Alemania): por sus investigaciones que respaldan la teoría del Big Bang del Universo.
1979 - Glashow, Sheldon L. (USA): por sus investigaciones que condujeron a formular la teoría que demuestra la identidad de las interacciones electromagnéticas.
1979 - Weinberg, Steven (USA): por sus investigaciones que condujeron a formular la teoría que demuestra la identidad de las interacciones electromagnéticas.
1988 - Steinberger, Jack (Alemania): por el descubrimiento del doble método de radiación del neutrino y la demostración de la doble estructura de los leptones.
1988 - Schwartz, Melvin (USA): por el descubrimiento del doble método de radiación del neutrino y la demostración de la doble estructura de los leptones.
1988 - Lederman, León M. (USA): por el descubrimiento del doble método de radiación del neutrino y la demostración de la doble estructura de los leptones.
1990 - Friedman, Jerome I. (USA): por sus investigaciones pioneras concernientes a electrones.
1992 - Charpak, Georges (Polonia): por su invención y desarrollo de un detector de partículas.
1995 - Reines, Frederick (USA): por detectar la existencia del neutrino.
1995 - Perl, Martin L. (Rusia): por el descubrimiento del leptón tau, un tipo de partícula subatómica.
1996 - Lee, David M. (USA): por el descubrimiento de una forma inusual del helio, el helio 3.
1997 - Cohen-Tannoudji, Claude (Francia): por el desarrollo de métodos para enfriar y atrapar átomos con rayos láser.
2000 - Alferov, Zhores I. (Rusia): por sus trabajos en tecnología de información y comunicación.
2003 - Guinzburg, Vitaly L. (Rusia): por su contribución pionera en la teoría de superconductores y superfluidos.

Laureados con el premio Nóbel en Literatura

1910 - Heyse, Paul (Alemania): como tributo a un consumado artista impregnado de idealismo que ha demostrado, a lo largo de su proficua trayectoria, ser un poeta lírico, dramaturgo, novelista y escritor de renombradas historias breves.
1927 - Bergson, Henri (Francia): en reconocimiento por la riqueza y vitalidad de sus ideas y su estilo brillante al presentarlas.
1958 - Pasternak, Boris L. (Rusia): por su importante trayectoria, así como su abordaje de la poesía lírica contemporánea, en el campo de la tradición épica de la Gran Rusia.
1966 - Sachs, Nelly (Alemania): por la solidez de su escritura, llena de lirismo y dramatismo, interpretando el destino de Israel con conmovedora mirada.
1966 - Agnon, Shmuel Yosef (España): por el carácter profundo de su arte narrativo, con la vida del pueblo judío como motivo.
1976 - Bellow, Saúl (Canadá): por la humana comprensión y el sutil análisis de la cultura contemporánea que se combinan en su obra.
1977 - Singer, Isaac Bashevis (Polonia): por el impresionante hechizo narrativo, con raíces en la cultura tradicional judeo-polaca, que nos acerca la condición universal de la conducta humana.
1981 - Canetti, Elías (Bulgaria): por su escritura enmarcada en una perspectiva liberal, con riqueza de ideas y fuerza artística.
1987 - Brodsky, Joseph (Rusia): por ceñir su obra a una clara intención con intensidad poética.
1991 - Gordimer, Nadine (Sudáfrica): su magnífica escritura épica aporta -en las palabras de Alfred Nóbel- un gran beneficio a la humanidad.
2002 - Kertesz, Imre (Hungría): por escribir sobre la frágil experiencia humana frente a las bárbaras arbitrariedades de la historia.

Laureados con el premio Nobel de la Paz

1911 - Fried, Alfred Herrmann (Austria): Viena, 1864-1921. Bregó por el desarme mundial y combatió la guerra en grandes tribunas mundiales, esgrimiendo el Derecho Público Internacional. Fundó la Sociedad Alemana de Paz.
1911 - Asser, Tobías Michael Carel (Holanda): La Haya, 1838-1913. Jurisconsulto en Derecho Internacional, defendió la primacía del Derecho para solucionar todo conflicto. Integró el Comité Organizador de la Conferencia Internacional de Derecho Privado. Delegado en la Conferencia en La Haya (1899).
1968 - Cassin, René (Francia): 1887-1976. Premiado por su intervención en la redacción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948). Jurista, diplomático, profesor, cofundador de Unesco. Presidente del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (1965). Gran Cruz Legión de Honor (Francia).
1973 - Kissinger, Henry Alfred (EEUU).: Alemania, 1923. Desde niño radicado en EEUU. Primer secretario de Estado estadounidense no nacido en EEUU. Protagonista de primer rango en las presidencias de Nixon y Ford. Laureado por promover la paz, acción que culminó con el cese de la guerra Vietman/EEUU.
1978 - Beguin, Menajem (Israel): 1913-1992. Laureado por su decisiva participación en el Tratado de Paz Israel-Egipto (1978). Primer ministro israelí, cargo que ejerció en 1977 y en 1981 (hasta su renuncia). Nació en Brest-Litov (Rusia).
1986 - Wiesel, Elie (EEUU): Rumania, 1928. Laureado por su defensa de los derechos humanos. Deportado a Auschwitz (1944). Medalla de Honor del Congreso de EEUU. Profesor de Humanidades (Boston, 1976). Secretario para la Comisión sobre el Holocausto Judío (Presidencia de EEUU, 1980-1986).
1994 - Peres, Shimon (Israel): Polonia, 1923. Primer ministro israelí en 1984/1986 y 1995/1996. Gobernante de larga data, ocupó varias carteras ministeriales, especialmente la de Relaciones Exteriores. Laureado por haber contribuido a la firma del Tratado de Paz con la Organización para la Liberación de Palestina.
1994 - Rabin, Itzjak (Israel): Jerusalén, 1922. Primer ministro israelí en 1974/77 y 1992/95. Galardonado por el Nóbel de la Paz por su contribución a la concreción del Tratado de Paz Israel/OLP. Falleció en Tel Aviv el 4 de noviembre de 1995 asesinado por el extremista judío Igal Amir.

Laureados con el premio Nóbel en Psicología y Medicina

1908 - Mechnikov, Elie (Rusia): por sus trabajos sobre inmunología.
1908 - Ehrlich, Paul (Alemania): por sus trabajos sobre inmunología.
1914 - Barany, Robert (Austria): por sus trabajos en fisiología y patología del aparato vestibular.
1922 - Meyerhof, Otto Fritz (Alemania): por sus estudios sobre la relación entre el consumo de oxígeno y el metabolismo del ácido láctico en el tejido muscular.
1930 - Landsteiner, Karl (Austria): por el descubrimiento de los grupos sanguíneos humanos.
1936 - Loewi, Otto (Austria): por sus descubrimientos relativos a la transmisión química de los impulsos nerviosos.
1944 - Erlanger, Joseph (USA): por sus descubrimientos relativos a la gran diferenciación en las funciones de fibras nerviosas.
1945 - Chain, Ernst Boris (Alemania): por el descubrimiento de la penicilina y sus efectos curativos en enfermedades infecciosas.
1946 - Muller, Hermann Joseph (USA): por el descubrimiento de la producción de mutaciones por irradiación de rayos X.
1947 - Cori Radnitz, Gerty Theresa (Checoeslovaquia): por el descubrimiento del mecanismo de interconversión de la glucosa y el glucógeno y la aislación y síntesis de la enzima llamada fosforilaza.
1950 - Reichstein, Tadeus (Polonia): por el descubrimiento de la cortisona.
1951 - Waksman, Zelman (Rusia): por el descubrimiento de la estreptomicina, el primer antibiótico efectivo contra la tuberculosis.
1952 - Lipmann, Fritz Albert (Alemania): por el descubrimiento de la coenzima A y su importancia en el metabolismo intermediario.
1953 - Krebs, Hans Adolf (Alemania): por el descubrimiento del ciclo ácido cítrico.
1958 - Lederberg, Joshua (EEUU): por sus descubrimientos concernientes a la recombinación genética y la organización del material genético de las bacterias.
1959 - Kornberg, Arthur (EEUU): por su descubrimiento del mecanismo de la síntesis biológica del ácido ribonucleico y el ácido desoxirribonucleico.
1964 - Bloch, Konrad E. (Alemania): por su descubrimiento concerniente al mecanismo de regulación del colesterol y su untuoso metabolismo ácido.
1965 - Lwoff, Andre (Francia): por sus descubrimientos concernientes al control genético y la síntesis virósica.
1966 - Jacob, Francis (Francia): por sus descubrimientos concernientes al control genético y la síntesis virósica.
1967 - Wald, George (EEUU): por sus descubrimientos concernientes a los procesos fisiológicos y químicos en el ojo.
1968 - Nirenberg, Marshall W. (EEUU): por su interpretación del código genético y sus funciones en la síntesis proteica.
1969 - Luria, Salvador E. (Italia): por sus descubrimientos concernientes a los mecanismos de réplica y la estructura genética de virus.
1970 - Katz, Bernard (Alemania): por sus investigaciones sobre los mecanismos que regulan la formación de la hormona noradrenalina.
1971 - Axelrod, Julius (EEUU): compartido con Bernard Katz.
1972 - Edelman, Gerald M. (EEUU): por sus descubrimientos concernientes a la estructura química de anticuerpos.
1975 - Temin, Howard M. (EEUU): por sus descubrimientos concernientes a la interacción entre un tumor virósico y el material genético de la célula.
1975 - Baltimore, David (EEUU): compartido con Howard M. Temin.
1976 - Blumberg, Baruch (EEUU): por el descubrimiento en sangre infectada de un componente proteico denominado antígeno Australia.
1977 - Yalow Sussman, Rosalyn (EEUU): por el desarrollo de la técnica de radioinmunoensayo, para medir sustancias biológicas en líquidos corporales.
1977 - Schally, Andrew W. (Polonia): por sus descubrimientos concernientes a la producción de hormonas en el cerebro.
1978 - Nathans, Daniel (EEUU): por sus descubrimientos sobre las restricciones enzimáticas y su aplicación en los problemas de genética molecular.
1979 - Benacerraf, Baruj (Venezuela): por sus descubrimientos concernientes a determinadas estructuras genéticas en las células superficiales que regulan las reacciones inmunológicas.
1984 - Milstein, César (Argentina): por el desarrollo de la tecnología del anticuerpo monoclal.
1985 - Goldstein, Joseph L. (EEUU): por sus descubrimientos concernientes a la regulación del metabolismo del colesterol.
1985 - Brown, Michael S. (EEUU): por sus descubrimientos concernientes a la regulación del metabolismo del colesterol.
1986 - Levi-Montalcini, Rita (Italia): por sus descubrimientos de los factores del crecimiento.
1987 - Cohen, Stanley (EEUU): por sus descubrimientos de los factores del crecimiento.
1988 - Elion, Gertrude B. (EEUU): por el descubrimiento de importantes principios para el tratamiento de la droga.
1989 - Varmus, Harold E. (EEUU): por sus descubrimientos en la investigación sobre el cáncer.
1994 - Rodbell, Martín (EEUU): por sus descubrimientos de la proteína G y sus roles.
1994 - Gilman, Alfred G. (EEUU): por sus descubrimientos de la proteína G y sus roles.
1997 - Prusiner, Stanley B. (EEUU): por sus descubrimientos de Priones, un nuevo principio biológico de infección.
1998 - Furchgott, Robert F. (EEUU): por sus descubrimientos relacionados con la acción del óxido nítrico como molécula de señalización en el sistema cardiovascular.
1999 - Kandel , Eric R. (Austria): por sus investigaciones sobre el sistema nervioso.
2000 - Greengard, Paul (EEUU): por sus investigaciones sobre el sistema nervioso.
2002 - Horvitz, H. Robert (EEUU): por sus descubrimientos concernientes a la regulación genética de ciertas células.
2002 - Brenner, Sydney (Sudáfrica): por sus descubrimientos concernientes a la regulación genética de ciertas células.

Laureados con el premio Nóbel en Química

1905 - Von Baeyer, J.F.W. Adolph (Alemania): por sus servicios en pro del progreso de la química orgánica y la industria química, merced a su trabajo en colorantes orgánicos y componentes hidroaromáticos.
1906 - Moisan, Henri (Francia): por sus investigaciones y aislación del elemento fluorine y por la introducción al servicio de la ciencia del horno eléctrico que lleva su nombre.
1910 - Wallach, Otto (Alemania): por su trabajo pionero en el campo de los compuestos alicíclicos.
1915 - Willstatter, Richard M. (Alemania): por sus investigaciones sobre la pigmentación de las plantas y en especial la clorofila.
1918 - Haber, Fritz (Alemania): por la síntesis de los elementos del amoníaco.
1943 - De Hevesy, George (Hungría): por su trabajo en el uso de isótopos y como investigador en el estudio de los procesos químicos.
196l - Calvin, Melvin (EEUU): por sus investigaciones sobre el carbono dióxido y su asimilación en las plantas.
1962 - Perutz, Max F. (Austria): por sus estudios sobre la estructura de las proteínas globulares.
1972 - Stein, William H. (EEUU): por su contribución para la comprensión de la conexión entre la estructura química y la actividad catalítica en el centro activo de la molécula ribonuclear.
1972 - Anfinsen, Christian B. (EEUU): por su trabajo en ribonucleosis, especialmente en la conexión entre la secuencia aminoácida y su activa conformación biológica.
1977 - Prigogine, Ilya (Rusia): por su contribución en el estudio de los desequilibrios termodinámicos, particularmente en la disociación estructural.
1979 - Brown, Herbert C. (Ucrania): por el desarrollo del uso de boron y fósforos y los importantes reactivos que contienen en su síntesis orgánica.
1980 - Gilbert, Walter (EEUU): por su contribución respecto a la determinación de los fundamentos secuenciales de los ácidos nucleicos.
1981 - Hoffmann, Roald (Polonia): por sus teorías de desarrollo independiente relativas al curso de las reacciones químicas.
1982 - Klug, Aaron (Lituania): por su desarrollo del microscopio electrónico cristalográfico y la elucidación estructural biológica de núcleos ácidos proteicos complejos.
1985 - Karle, Jerome (EEUU): por el desarrollo de métodos directos para la determinación de las estructuras cristalinas.
1985 - Hauptman, Herbert A. (EEUU): por el desarrollo de métodos directos para la determinación de las estructuras cristalinas.
1989 - Altman, Sidney (Canadá): por el descubrimiento de las propiedades catalíticas del RNA.
1992 - Marcus, Rudolph A. (Canadá): por sus contribuciones a la teoría de la transferencia de las reacciones electrónicas en los sistemas químicos.
1994 - Olah, George A. (Hungría): por su contribución a la química carbonatada.
1998 - Kohn, Walter (Austria): por el desarrollo de la teoría de la densidad funcional.
2000 - Heeger, Alan J. (EEUU): por el descubrimiento y desarrollo de los polímeros conductores.

VESTÌGIOS JUDÌOS EN EL PAÍS VASCO Y ALREDEDORES

En Balmaseda, el barrio judío estaba situado en el barrio de San Lorenzo, junto al Puente Viejo. Haro (Rioja) tenía el suyo en el barrio de la Mota, hoy convertido en unas cuantas ruinas y varios solares, detrás de la iglesia de Santo Tomás, del siglo XVI. En Nájera (La Rioja) recientemente se la dado el nombre de (calle de la judería) a una chiquita y sin salida situado en el Barrio de San Miguel. Y en Funes (Navarra) el barrio judío se extendía por el montecillo que en el pueblo llaman( el castillo), justo detrás de la iglesia.

Vitoria (capital del país vasco) Su judería era de las más grandes de todo el norte de la península, con una población próxima al millar de personas en el siglo XV. Cuando llegó la expulsión de 1492, casi todos emigraron al vecino sur de Francia, considerándose los judíos de Bayona descendientes de los vitorianos. (Hoy día hay una gran comunidad judía en dicha ciudad).


Apenas quedan vestigios judíos en Vitoria, pero lo que se conserva tiene un carácter único de tal manera que por sí solo merece la visita.


El cementerio judío se encontraba en el Campo de Judizmendi (monte de los judíos), situado ahora en pleno centro de la ciudad, al final de la calle Olaguíbel. El 27 de junio de 1492, al recibir de los judíos la donación de su cementerio, el Ayuntamiento vitoriano contraía libremente ante ellos el compromiso de respetar por siempre aquel osario; compromiso que, como consta en la documentación del Archivo Municipal, se ha renovado ante en Consistorio Israelita de Bayona y se ha cumplido hasta nuestros días. En 1952 el Ayuntamiento quiso convertir en un parque el Campo de Judizmendi y, respetuoso una vez más con la obligación contraída casi cinco siglos antes, solicitó autorización del citado Consistorio, el cual, a la vista de los fines que se perseguían, reveló a la ciudad de Vitoria de su compromiso. El antiguo cementerio judío es hoy el Parque de Judizmendi, donde un monolito recuerda con una inscripción los hechos relatados.

El barrio judío estaba situado en la calle Nueva Dentro, llamada hasta la expulsión de 1492 calle de la judería, actualmente una de las más castizadas en el casco urbano antiguo.

"Guía de la España Judía" Ediciones El Almendro autor José Luis Lacave

LA CARRETA VACÍA

Caminaba con mi padre cuando él se detuvo en una curva y después de un pequeño silencio me preguntó: Además del cantar de los pájaros, ¿escuchas alguna cosa más? Agudicé mis oídos y algunos segundos después le respondí:


Estoy escuchando el ruido de la carretera.

Eso es - dijo mi padre-, es una carreta vacía.

Pregunté a mi padre.: ¿Cómo sabes que es una carreta vacía, sí aún no la vemos?

Entonces mi padre respondió: Es muy fácil saber cuándo una carreta está vacía, por causa del ruido. Cuanto más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace.

Me convertí en adulto y hasta hoy cuando veo a una persona hablando demasiado, interrumpiendo la conversación de todos, siendo inoportuna o violenta, presumiendo de lo que tiene, sintiéndose prepotente y haciendo de menos a la gente, tengo la impresión de oír la voz de mi padre diciendo: Cuanto más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace" .

La humildad consiste en callar nuestras virtudes y permitirle a los demás descubrirlas.

Y recuerda que existen personas tan pobres que lo único que tienen es dinero y nadie está más vacío que aquel que está lleno de egoísmo.

nota: RELATO EXTRAIDO DE UN LIBRO DE CUENTOS POPULARES JUDÍOS.

sábado, 10 de febrero de 2007

martes, 6 de febrero de 2007

Una patrulla israelí encuentra bombas colocadas en territorio israelí por Hezbollah

Una patrulla israelí encontró al menos cuatro bombas camufladas en contenedores que simulaban ser simples piedras. Las bombas se encontraban al lado de la frontera con Líbano y el gobierno israelí acusa a Hezbollah de colocarlas en lo que sería un claro rompimiento del cese el fuego declarado por Hezbollah y además un fallo de seguridad de las UNIFIL apostadas en la zona.

El teniente coronel Hazoot, responsable israelí en la zona, comunicó que el lunes una patrulla localizó los explosivos en unos contenedores que simulaban ser unas piedras y fueron detonados. Los explosivos habían sido colocados recientemente, probablemente el domingo aprovechando una tormenta.

Parece ser que no es la primera vez que Hezbollah lo intenta, pero las UNIFIL habían conseguido hasta el momento, que los comandos de Hezbollah no atravesaran la frontera; según declaraciones de Hazoot.

Algo plausible dado el secretismo oficial que rodea a las operaciones de las UNIFIL. Aún colean las declaraciones oficiosas de varios miembros de la UNIFIL (entre ellos varios españoles) a medios alemanes, denunciando que las tropas de las UNIFIL se limitaban a pasear y ser vistos, y que además no patrullaban de noche.

Hezbollah no sólo intenta atentar contra las patrullas israelíes, no hace mucho una patrulla española se encontró con una bomba trampa preparada para hacer explosión cuando ellos pasaran (la bomba trampa estaba colocada en la zona de patrulla habitual del contingente español), que por fortuna fue detectada a tiempo. (Noticia que no trascendió a la luz pública en su momento)

Liam McDowall, portavoz de la UNIFIL, declaró que se ha enviado a un equipo que examine lo detonado por la patrulla israelí.

Hospital de Ashkelon trata a victimas de la guerra civil palestina

El hospital Barzilai de Ashkelon ha estado recibiendo recientemente a muchos de los terroristas involucrado en las refriegas fraticidas ocurridas en Gaza.

Alrededor de 60 personas en la franja de Gaza, incluidos niños desarmados y mujeres, han sido asesinados en los tiroteos y ataques violentos que los grupos terroristas de Hamas y Al-Fatah se lanzan mutuamente, sólo en las últimas dos semanas. Cientos más han resultado heridos.

El director del centro Medico Barzilai, el dr. Ron Lobel declara “Realmente no investigamos si alguien pertenece a Hamas, a la Jihad o si viene de Sderot, nosotros tratamos a todos exactamente igual.”

Kat Malcha, una residente de Sderot hospitalizada en una habitación a cinco puertas de distancia de aquellos heridos en el continuo derramamiento de sangre de Gaza, tiene un punto de vista bastante diferente. Ella explicó a la TV de Arutz Sheva:

“Nosotros no tenemos descanso, ni Shabbat, ni vacaciones, ni días de la semana, la gente no sale de sus casas. Cada vez que salgo tengo que pensar que quizás habrá una alerta roja (alerta del lanzamiento de cohetes Kassam). ¿Y ellos tienen que ser traídos a Israel por tratamiento? ¡Déjenlos morir! ¡Dejen que se maten entre ellos! ¿Por qué tenemos q curarles?”

A cubierto de los continuos enfrentamientos violentos en Gaza, el líder de Hamas en Siria, Khaled Mashaal y el líder de Al Fatah y presidente de la ANP Mahmoud Abbas, se encuentran reunidos en Arabia Saudí, hoy martes, en unas conversaciones que ayuden a solucionar el derramamiento de sangre.

Mashaal dijo en una conferencia de prensa en Damasco “Nosotros queremos una verdadera fraternidad entre AlFatah y Hamas. Estamos en el mismo barco. No hay otra manera de fortalecer la unidad nacional. …Hago un llamamiento a nuestros hermanos… para que se contengan para que recuerden cual es nuestra verdadera batalla.”

Un analista árabe de Gaza declaró a la BBC este martes que todas las declaraciones de hermandad salidas de la boca de los líderes de Hamas y Al Fatah son “mentiras” y que los slogans son sólo la preparación para el gran estallido de violencia que está por llegar.

fragmentos del artículo tomado de israelnews y traducido al castellano

domingo, 4 de febrero de 2007

Los cristianos de Belén. Una limpieza religiosa silenciosa.

Un pequeño número de familias cristianas ha decidido finalmente romper su silencio y hablar abiertamente sobre lo que ellas describen como una persecución por parte de los musulmanes de la minoría cristiana de la ciudad de Belén.

La denuncia es el resultado del incremento de los ataques contra los cristianos por parte de los musulmanes en los últimos meses. Las familias dicen que escribieron cartas al presidente de la autoridad palestina Mahmoud Abbas, al Vaticano, a los líderes de las iglesias y a los gobiernos europeos quejándose de los ataques, pero sus protestas han caído en saco roto.

De acuerdo a lo que refieren las familias, muchos cristianos están demasiado asustados para quejarse públicamente de la campaña de intimidación por miedo a la reacción de sus vecinos musulmanes y de ser marcados como “colaboradores” de Israel.

Pero tras el incremento de los ataques contra las propiedades pertenecientes a los cristianos, en la ciudad en los últimos meses, algunos cristianos ya no se sienten tan atemorizados a la hora de hablar de un tema tan ultra sensible. Y hablan abiertamente de abandonar la ciudad.

“La situación es muy peligrosa” dice Samir Qumsiyeh, propietario de la estación de televisión Beit Sahur - Al-Mahd (Natividad). “Creo que dentro de 15 años no quedarán cristianos en Belén. Necesitarás una lupa para encontrar un cristiano aquí. Es una situación muy triste.”

Qumsiyeh uno de los pocos cristianos que quiere hablar sobre las difíciles condiciones de su comunidad, ha sido objeto de muchos atentados contra su vida. Su casa fue recientemente atacada con bombas incendiarias, pero nadie resultó herido.

Qumsiyeh dice que ha documentado más de 160 incidentes de ataques contra cristianos en el área en los últimos años.

Explica que un monje recibió una paliza por intentar evitar que un grupo de musulmanes siguieran robando tierras pertenecientes a cristianos en Beit Sahur. Los ladrones han elegido como blanco las casas de muchas familias cristianas y una “mafia urbanística”, ha conseguido con éxito robar vastas áreas de tierra que pertenecen a los cristianos.

Fuad y Georgette Lama se levantaron una mañana el pasado septiembre para descubrir que los musulmanes de una villa cercana habían cercado una parcela de terreno propiedad de su familia en los suburbios de Karfaka al sur de Belén. “Un abogado y un oficial de la Autoridad Palestina, simplemente llegaron y se quedaron nuestras tierras” explica Georgette Lama de 69 años.

A la pareja más tarde se les acercaron unos oficiales de seguridad de la Autoridad Palestina que les ofrecieron ayuda por echar a los intrusos de sus terrenos. “Les pagamos 1000$ para que nos ayudaran a recobrar nuestra tierra” explicaba ella entre lágrimas. “Pero en vez de devolvernos las tierras decidieron quedárselas para ellos. Entonces destruyeron todos los olivos y dividieron el terreno en pequeñas parcelas, aparentemente para facilitar la venta.”

Cuando su marido de 72 años, Fuad, fue al terreno para pedirles a los intrusos que se fueran fue seriamente golpeado y le amenazaron con armas.

“Mi marido acababa de ser operado del corazón y sin embargo le golpearon” explica Georgette Lama. “Esta gente no tiene corazón. Nos asusta ir a nuestro terreno porque nos dispararían. Desde la agresión, mi marido sigue convaleciente y tiene problemas para hablar.”

Los Lama desde entonces han llamado a las puertas de varios cargos oficiales de la ANP en Belén buscando su intervención, pero inútilmente. En una primera etapa enviaron una carta a Abbas, quien prometió iniciar una investigación.

“Hemos escuchado que el presidente Mahmoud Abbas se está tomando nuestro caso muy seriamente” explica Georgette Lama “Pero hasta ahora el no ha hecho nada para ayudarnos a recuperar nuestro terreno. Somos muy escépticos con esto, porque no somos los únicos que estamos sufriendo esta situación. La mayoría de los cristianos están demasiado asustados para hablar, pero a mi no me preocupa porque no tenemos nada más que perder.”

Un vecino de la pareja cristiana, Edward Salama, dice que el problema de la ciudad es la ausencia de ley y orden. “Estamos viviendo en un estado de caos y ausencia de ley”. Explica. “La policía teme a los ladrones que están robando nuestras tierras”

Salama expresó una profunda preocupación por las condiciones de los cristianos en Belén, teniendo en cuenta que muchos están dejando la región como resultado del deterioro de la situación.

“Cuando veo lo que está pasando con los cristianos aquí, me preocupo mucho por nuestro futuro. Apuntan contra los cristianos, porque nos ven como débiles.”

Los Lama dicen que han decidido hacerlo publico con la esperanza de que la comunidad internacional pueda intervenir con la ANP para parar el robo de tierras. “Nosotros lucharemos hasta que recuperemos nuestra tierra”, declara Fuad Lama, “Acudiremos a las cortes judiciales y a la opinión publica para obtener ayuda.

Desafortunadamente, los líderes cristianos y sus portavoces están demasiado asustados para hablar sobre los problemas a los que se están enfrentando. Nosotros conocemos a otras tres familias cristianas (Salameh, Kawwas y Asfour), cuyas tierras han sido ilegalmente ocupadas por musulmanes”.

Un hombre de negocios cristiano que pidió no ser identificado declara que las condiciones de los cristianos en Belén y sus alrededores se han deteriorado desde que el área está controlada por la ANP en 1995.

“Cada día escuchamos algo sobre otra familia cristiana que ha emigrado a los USA, a Canadá o a Latinoamérica, explica, los cristianos hoy en día representan menos del 15% de la población.

La gente está huyendo porque el gobierno palestino no está haciendo nada para protegerlos, ni a ellos ni a sus propiedades de los ladrones musulmanes. Por supuesto no todos los musulmanes son responsables, pero el sentimiento general es que los cristianos se han convertido en una presa fácil.”

tomado de jpost y traducido al castellano

sábado, 3 de febrero de 2007

La tercera amenaza: El enemigo interno.

Señoras y señores, su humilde servidor pasó toda su vida estudiando la teoría de juegos, entre otros juegos muy serios: juegos sobre la vida y la muerte, y juegos que tratan sobre la existencia o el aniquilamiento.

En la teoría de juegos la palabra "juego" significa "motivación", "incitación".

Acabamos de discutir las motivaciones de los que están en el lado opuesto. Motivarse a sí mismo es la cosa más importante, esa que nosotros tenemos tendencia a perder.

Sin motivación, no resistiremos. ¿Qué hacemos aquí? ¿Por qué estamos aquí? ¿A qué aspiramos aquí? Estamos aquí porque somos judíos, porque somos sionistas, debido a nuestro lazo histórico a esta tierra; aspiramos a realizar nuestra esperanza bi-milenaria de ser una nación libre sobre nuestra tierra, la tierra de Sion, y en Jerusalén.

Si no comprendemos profundamente esto, no resistiremos. Sencillamente, no estaremos más aquí; el post-sionismo acabará con nosotros.

Hace cerca de seis meses, en Pétra, en Jordania, el primer ministro dijo que estábamos cansados. Él tenía razón. Ha sido elegido por la nación, y expresa los sentimientos de la nación. Nos parecemos a un alpinista sorprendido en una ventisca; la noche cae, tiene frío, esta cansado, y quiere dormir. Si se duerme, muere de frío. Estamos en peligro mortal porque estamos cansados.

Me permitiré pronunciar palabras impopulares y pasadas de moda: nuestro deseo desesperado de hacer la paz se vuelve contra nosotros. Nos aleja cada vez más de la paz, y pone en peligro nuestra misma existencia.

Creo que fue Churchill quién dijo, "Si quieres la paz, prepara la guerra". La preparación de la guerra supone una preparación material, un ejército fantástico, herramientas eficaces para la guerra, pero por encima de todo, hay que hablar de la preparación espiritual, de la determinación moral para soportar y realizar la guerra.

Hojas de ruta, armisticios, gestos, desconexiones, convergencias, transferencias de población, y así sucesivamente no aportan la paz. Al contrario, ellos aportan la guerra, como lo vimos el verano pasado. Todo ello envía una clara señal clara a nuestros "primos" (vecinos): la señal de que estamos cansados, que ya no tenemos fuerza espiritual, que no tenemos tiempo, que reclamamos una pausa. Esto sólo aguza su apetito. Esto los anima a ejercer sobre nosotros más presión, a exigir más, y a no conceder nada.

Esto es el resultado de consideraciones teóricas simples y de un raciocinio pertinente. Pero no es simplemente la teoría: esto ha sido probado y confirmado por los hechos durante millares de años. Vuelvo hoy de un viaje a la India, donde se nos presentó acontecimientos históricos que ilustran este fenómeno. Las concesiones provocan las guerras; la determinación y la resolución conducen a la paz.

Señoras y señores, nosotros debemos decirles a nuestros "primos"(vecinos) que vamos a quedarnos aquí. No nos desplazaremos. Tenemos tiempo; tenemos paciencia; tenemos energía. Es necesario comprender esto y convencerse. Nosotros mismos no debemos decírselo simplemente a nuestros "primos", sino sentirlo. Es esto y nada más lo que aportara la paz.

Verdaderamente, es posible vivir en paz, en unidad y cooperación con nuestros "primos". Pero solamente después de que hubieran comprendido e integrado la idea de que el Estado sionista está aquí para siempre. Muchas gracias."

(Fragmento de la Conferencia pronunciada por el reciente Premio Nobel, el profesor Israel J. Aumann, en la conferencia de Hertzliya el 24 de enero de 2007.)
tomado de Safed-Tzfat