¿De qué va esto?

Esto es un blog pro-Israeli.

Lo creamos hace ya casi cinco años, en los albores de la operación Litani, tras el secuestro de Ehud y Eldad. Cuando Gilad llevaba más de un mes en manos de Hamas.

Han pasado casi cinco años. Gilad sigue en manos de Hamas, Ehud y Eldad volvieron a Israel. Muertos. Muchas cosas han pasado, pero poco ha cambiado. Una tregua, Sderot bajo el fuego de los qassam, atentados, una operación contra Hamas, la reconciliación entre Fatah y Hamas, informes sesgados, la ONU, secuestros en Gaza, flotillas pseudo-pacifistas…

Lo que nos hizo abrir este blog en ese momento, fue notar que no recibíamos información sobre lo que pasaba en Israel. Empezamos a traducir noticias, a escribir crónicas basándonos en la información que recogíamos de fuentes de todo el mundo.

Después la calma, después otras luchas en otros lugares. Nos volvimos más críticos, más pesimistas.

Pero seguimos aquí, y pensamos, que pese a quien pese, Israel seguirá existiendo. Y seguiremos peleando, para que eso sea así.

domingo, 31 de diciembre de 2006

Geoestrategia I

Vamos a hablar de la Verdad. Esto siempre asusta a los pusilánimes, pero todo aquél que quiera actuar, llevar a cabo acciones certeras y coherentes debe estar capacitado para enfrentar la realidad de las cosas. Es por esto que al borde del final del 2006 vale la pena hacer un repaso de como ha cambiado la geopolítica mundial en el año que nos abandona, y en cierta manera, en los precedentes; se trata de una inextricable cadena de acontecimientos.

Los Estados Unidos han sido apeados por mor de fuerzas externas de su calidad de potencia hegemónica mundial. Aquellos que aún no se han dado cuenta casi forman la población entera del mundo. Esto nos lleva a predecir que ahora, para aparentar ser fuertes, los EEUU darán mas muestras de poderío y fiereza que nunca en su historia. La realidad es que es un país que está sufriendo el 'efecto rublo' y una rápida descapitalización vía empréstitos de guerra.

Ante esto se plantea una pregunta, ¿si EEUU ya no son hegemónicos quienes comparten ahora el poder global? La respuesta es compleja, pero resiguiendo el hilo de los hechos podemos afirmar que quienes han luchado por derribar el mundo unipolar con una sola gran superpotencia han sido China, el Sureste Asiático, Rusia y la omnipresente Unión Europea.

¿Y puesto que ahora vivimos en un mundo multipolar, con varias potencias, que es lo que debemos esperar? Unos Estados Unidos mas agresivos y mas aparentemente firmes, mas alejados del consenso internacional, una China en crecimiento desmedido que tiene voz propia en los foros mundiales, una Rusia intervencionista y una Unión Europea expansionista.

¿Cómo afecta esto a Israel? Le afecta en el sentido de que sus enemigos mas directos se convierten ellos mismos en potencias regionales auspiciadas por el capital de otras grandes potencias globales. Esto hace que dentro de poco pueda perder su condición de primera potencia en la zona, con lo que viene a darse el efecto Cuenta Atrás. Este efecto supone que cuanto mas tarde en clarificar la situación militar en Oriente Medio más difícil será hacerlo en el futuro. Irán -entre otros- está alcanzando niveles de potencia militar de primer orden, y eso debe ser cortado de raíz. El reloj está en marcha y se ha de eliminar a un declarado enemigo antes de que surja uno nuevo. Pero de ese nuevo gran enemigo que aparece en el horizonte les hablaré otro día.

sábado, 30 de diciembre de 2006

SI DESEAS BOYCOTEAR A ISRAEL DEBES HACERLO EN FORMA ADECUADA , Por Barry Shaw

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Ok, Así que, yo comprendo, que de entrada no te gusta Israel, y que estas enamorado de
Los palestinos. Eso esta muy bien conmigo, siempre que tu hayas visto y apreciado todos los hechos.
Así que, ¿Quieres boicotear Israel?, lo sentiría mucho si no te entiendo, pero si lo estas HACIENDO- HAZLO DE FORMA ADECUADA. Déjame ayudarte.
Ve todas las medicinas. Asegúrate de que no haya tabletas, gotas, lociones, etc., echas por Abic o Teva. Ello podría significar que vas a sufrir resfriaos o gripe este invierno, pero, ey!, este es un pequeño precio que pagaras en tu campaña contra Israel, ¿verdad?
Mientras sigamos con tu tema de boicotear Israel, y las contribuciones médicas echas al mundo, por doctores israelitas y científicos, que tal seria que digas a tus amigos, de boicotear lo siguiente....
Una compañía Israelita ha desarrollado; un test de sangre muy sencillo, para distinguir entre
los casos severos y simples de Múltiple Esclerosis. Así que si conoces alguna persona que sufre Múltiple Esclerosis, diles que ignoren esta diagnosis patentada de Israel, que les podría ayudar a diagnosticar estos síntomas.
Un aparato echo en Israel ayuda a restaurar el uso de las manos paralizadas, este aparato
electrónicamente estimula a los músculos de las manos, proveyendo esperanza a millones de
personas que han sufrido derrame cerebral y victimas que se dañado la columna vertebral. Si
tú quieres, removerles esta esperanza de una vida mejor a todas estas gentes, ve adelante y boicotea Israel.
Tus hijos con problemas respiratorios, pronto estarán durmiendo mejor y mas profundamente, gracias a un aparato llamado Child Hood. Esta innovación reemplaza a la máscara de aspiración, con una droga mejorada ayuda a que los niños se alivien, así como sus padres. Por favor diles a las madres preocupadas, por el bienestar de sus niños, de que ellas no deberían usar el aparato, por tu causa apasionada.
Estos son unos cuantos ejemplos, de como la gente se beneficia de los descubrimientos médicos de Israel, que tu deseas parar. Boicoteos generalmente afectan la investigación. Un centro nuevo de investigación en Israel, espera aclarar y ayudar los desordenes de la mente, como la depresión y la enfermedad de alzheimers. El Centro de Joseph Sangol Neuroscience en el Centro Médico Sheba en el hospital Tel HaShomer apunta el traer miles de científicos y doctores que se concentren en la investigación de CEREBRO.
Un investigador en Israel de la Universidad Ben Gurión, ha tenido un trabajo clave de éxito
en crear una lociòn anticuerpos humanos, que pueden neutralizar el altamente contagioso
virus de la viruela, sin inducir los efectos malos secundarios, que ocurren cuando se usa la vacunación.
Dos israelitas recibieron en 2004 el Premio Nobel en química. Estos doctores Ciechanover y Hershko en sus investigaciones; descubrieron el proceso cíclico mas importante de la célula humana, en la reparación del DNA, controlar la producción nueva de proteínas, y la defensa del sistema inmunológico.
El movimiento de programas cirugía, para corregir Desordenes del Centro Medico Hadassh, ha
ha eliminado en forma satisfactoria las manifestaciones físicas de la enfermedad de Parkinson,
con un grupo selecto de pacientes, con una técnica de estimulación profunda en el cerebro.
Para las muchas mujeres que las operan, cada año de histerectomía; debido a que tienen útero fibroso, el desarrollo en Israel del sistema del ExAblate 2000 es un descubrimiento, que da una alternativa a la cirugía.
Israel esta desarropando una vacuna contra la gripe, de gotas para la nariz que proveerá protección por 5 años.
Estos son unos de los cuantos proyectos, que puedes ayudar a pararlos; con tu boicoteo
a Israel. Pero no pongamos mucho énfasis u obsesionemos en la investigación médica, Hay otras formas, en las que tienes hacer sacrificios en tu boicot anti-Israel.
La mayor parte de los sistemas que operan WINDOWS, fueron desarrollados por Microsoft-Israel.
Así que, puedes hacer o ponerte como un ejemplo personal. ¡tira esa computadora!
La tecnología de NMX CHIP, fue echa en Intel en Israel. Ambas Pendium 4 Microprocesor y la
procesadora Centrium, fueron enteramente construidos en Israel. La tecnologia de Voice Mail, fué desarrollado en Israel. La técnologia de AOL Instant Messenger ICQ fué desarrollado en 1996 en Israel por muchachos muy inteligentes. Ambos Microsoft y Cisco construyeron sus únicos laboratorios de R&D ( Investigacion y desarrollo), de investigación fuera de EEEUU.
Así que, debido al completo boicoteo de cualquier cosa Israelita, tu ahora tienes una salud mas pobre o mala y no computadora. Pero las malas noticias no terminan allá. ¡Tienes que deshacerte de tu teléfono celular! La tecnología de los teléfonos celulares fue desarrollada en Israel por Motorola, quien tiene el centro de Desarrollo más grande en Israel. La mayor parte de la tecnología de telefonía móvil fue desarrollada por científicos israelitas.
¿Te sientes descontento o perturbado? Lo debes estar. Parte de tu seguridad personal resta
en la inversión israelita, nacidas de la necesidad para proteger y defender de los TERRORISTAS y los que los soportan. Un teléfono puede en forma remota activar una bomba, o puede ser usado por terroristas en sus tácticas de comunicaciones, o por asaltantes de bancos, o por secuestradores. Es vital para los oficiales de Seguridad, y de las autoridades que esfuerzan la ley, de que tengan acceso a aparatos parar o detectar a estos teléfonos celulares e inutilizarlos. Entra a las Tecnologías de Israel Netline de comunicación con su Seguridad de expertos que ayudan a luchar el terror.
Un proyecto unido, entre Israel y el estado de Maryland, dará como resultado una reunión de una Conferencia sobre Desarrollo y planeamiento de Negocios el próximo marzo.
Selectas compañías Israelitas compartirán con firmas de Maryland para proveer la necesidad INNOVACIONES A LA SEGURIDAD DE EEUU, para HOMELAND SECURITY.
Quiero también que sepas que Israel tiene el promedio más alto de graduados universitarios
de la población del mundo. Israel produce más científicos por capita- 109 por 10,000 - que ninguna otra nación. Israel tiene también el mayor porcentaje de nuevas compañías. En números absolutos, excepto de EEUU, Israel tiene el porcentaje mayor de patentes.
Israel tiene la concentración más grande de compañías de Hi-Tech, fuera de SILICON VALLEY.
Israel esta en 2do lugar en el mundo en capitales de inversión, detrás de EEUU.
Israel tiene más museos por capita.
Israel tiene el segundo lugar mas alto en la publicación de
nuevos libros per. capita.
Relativamente de acuerdo a su población, Israel es la nación que va absorbiendo la mayor cantidad de inmigrantes sobre la tierra. Estos inmigrantes vienen en busca de democracia, libertad de religión o de expresión, oportunidades económicas y una buena calida de vida.
Creerlo o no, Israel es el único país del mundo; que ha ganado en forma neta un mayor número de árboles el año pasado.
NOTA: despues dicen los antisemitas que son una cultura parasita, pos si no llegan a serlo madre mia , pero eso también sale en grandes tiras humorìsticas como en el EL PAÍS asi que no nos extrañe, envidia? o ignorancia? o ambas cosas?, triste pero cierto.

LOS DATOS QUE NO DE LA PRENSA SOBRE LOS ASENTAMIENTOS DE GAZA Y CISJORDANIA

Los asentamientos NUNCA han sido un obstáculo para la paz.
* De 1949 al 67, cuando a los judíos les prohibían vivir en Cisjordania, los árabes rehusaron hacer la paz con Israel.* De 1967-77 el Partido Laborista estableció sólo unos cuantos asentamientos estratégicos en los territorios, no obstante, los árabes no estuvieron dispuestos a negociar la paz con Israel
* En 1977, meses después de que tomara el poder un gobierno likud comprometido a agrandar la actividad de los asentamientos, el presidente egipcio Sadat fue a Jerusalén y luego firmó un tratado de paz con Israel. A propósito, había asentamientos judíos en el Sinaí y fueron desmantelados como parte del acuerdo con Egipto.* Un años después, Israel congeló la construcción de asentamientos por tres meses, a la espera de que el gesto induciría a los árabes a unirse al proceso de paz de Camp David. Pero ninguno lo hizo.* En 1994, Jordania firmó un acuerdo de paz con Israel y los asentamientos no fueron un problema. Si algo pasaba era que crecía el número de judíos viviendo en los territorios.* Entre junio de 1992 y junio de 1996, bajo gobiernos laboristas, la población judía creció en los territorios aproximadamente en un 50 por ciento. Este rápido crecimiento no impidió que los palestinos firmaran los acuerdos de Oslo en septiembre de 1993 nii el convenio de Oslo en septiembre de 1995.* En el 2000, el primer ministro Barak ofreció desmantelar docenas de asentamientos, pero los palestinos no convendrían en ponerle fin al conflicto.



Los asentamientos tampoco desplazan a árabes que viven en los territorios. La prensa a veces da la impresión de que por cada judío que se muda a Cisjordania, varios cientos de palestinos son obligados a irse. En total, el área de los asentamientos es menos del dos por ciento de los territorios en disputa.
Los palestinos quieren expulsar a todos los judíos del territorio que ellos [los palestinos] controlan.La implicación de muchos críticos de los asentamientos es que sería mejor para la paz si Cisjordania fuese Judenrein (limpia de judíos). Esta idea sería llamada antisemita si a los judíos se les impidiera vivir en Nueva York, París, o Londres; impedirles vivir en Cisjordania, la cuna de la civilización judía, sería no menos objetable.
-Un país cuando en defensa propia puede tomar y ocupar territorio cuando sea necesario para protegerse.
-La cuarta Convención de Ginebra prohíbe el traslado forzoso de personas de un estado al territorio de otro estado que haya sido ocupado como resultado de una guerra. La intención era garantizar que las poblaciones locales que se vieran sujetas a ocupación no fueran obligadas a moverse. Los judíos no están siendo obligados a ir a Cisjordania y la Franja de Gaza; por el contrario, están mudándose voluntariamente a los lugares donde ellos, o sus antepasados, vivieron una vez antes de ser expulsados por otros. Además, esos territorios nunca pertenecieron legalmente a Jordania o a Egipto, y ciertamente no a los palestinos, que nunca fueron autoridad soberana en ninguna parte de Palestina. "El derecho de los judíos a asentarse en el área es equivalente en todo sentido al derecho de la población local a vivir allí", según el profesor Euge Rostoow, ex subsecretario de Estado para asuntos políticos.

El único período en que a los judíos se les ha prohibido vivir en los territorios en las últimas décadas fue de 1948 a 1967 cuando estos territorios estuvieron bajo el gobierno de Jordania.


Fuente: Mitos y realidades
Mitchell G. Bard NOTA: estos datos logicamente quedan un poco anticuados ya que no existen asentamientos en gaza tras la retirada israeli del año 2005, pero sirven como datos interesantes a tener en cuenta .

PALABRAS DE UNA MUJER LIBANESA

*Me siento honrada y con orgullo de estar aquí hoy ante ustedes, una libanesa que habla a favor de Israel, la única democracia de Medio Oriente.
Como alguien que fue criada en un país árabe, quiero darles una ojeada en el corazón del mundo árabe.Crecí en el Líbano, donde aprendí que los judíos son la maldad, Israel el demonio, y el único momento en que tendremos paz en el Medio Oriente, será cuando matemos a todos los judíos, y los arrojemos al mar.Cuando los musulmanes y palestinos declararon la Jihad sobre los cristianos (libaneses) en 1975, comenzaron a masacrar cristianos en una ciudad tras otra.
Termine viviendo en un refugio antibombas subterráneo desde los diez hasta los diecisiete años, sin electricidad, comiendo hierbas y arrastrándonos bajo las balas para conseguir agua.
Israel vino en ayuda de los cristianos en el Líbano. Mi madre fue herida por una bala musulmana, y fue llevada a un hospital israelí para su tratamiento. Cuando entramos a la sala de Emergencia, me shockeo lo que vi allí. Había cientos de heridos, musulmanes, cristianos libaneses y soldados israelíes tendidos en el suelo. Los médicos atendían a cada uno según sus heridas.Ellos atendieron a mi madre antes que al soldado israelí que estaba tendido a su lado. No vieron religión, ni afiliación política, vieron gente en necesidad, y ayudaron. Por primera vez en mi vida pude observar la calidad humana, (que yo se por cierto), mi cultura no habría mostrado a su enemigo. Experimente el valor moral de los israelíes, que eran capaces de amar al enemigo, aun en sus momentos más críticos.Pase 22 días en el hospital, días que cambiaron mi vida y la manera en que creía en la información recibida, la forma en que escuchaba la radio y la televisión. Me di cuenta que mi gobierno me había vendido una mentira fabricada acerca de los judíos e Israel, muy alejada de la realidad. Sabia por cierto que si fuese un judío en un hospital árabe, habría sido linchada y tirada afuera, mientras gritos jubilosos de Allahu Akbar, (dios es grande), se estarían escuchando a través del hospital y las calles adyacentes.Hice amistad con familiares de los soldados israelíes heridos, una en particular, Rina, cuyo único hijo, un joven de 19 años había, sido herido en los ojos.
Un día, estaba yo con Rina, cuando llego una banda del ejército, a tocar música para levantar el ánimo de los soldados heridos.
Mientras rodeaban la cama del hijo de Rina tocando una canción sobre Jerusalem, Rina y yo comenzamos a llorar. Me sentí fuera de lugar y comencé a retirarme, y entonces Rina me tomo de la mano y me acerco de nuevo sin siquiera mirarme. Me sostuvo llorando y me dijo: "no es tu culpa". Y nos quedamos allí, la dos paradas, tomadas de las manos y llorando.Que contraste entre ella, una madre cuidando a su hijo único, de 19 años y deformado, y aun capaz de amarme a mi, su enemigo, y una madre musulmana, que envía a su hijo a explotarse en pedazos con tal de matar a algunos judíos o cristianos.La diferencia entre el mundo árabe e Israel es la diferencia en valores y carácter. Es barbarie versus civilización. Es democracia versus dictadura. Es bondad versus maldad.
Hubo una vez en que había un lugar especial en las profundidades del infierno para aquellos que matan intencionalmente a niños. Ahora, el asesinato intencional de niños israelíes esta legitimizado como "conflicto armado palestino".Sin embargo, una vez que este comportamiento esta legitimizado contra Israel, queda legitimizado para cualquier parte del mundo, constrenido por nada mas que la creencia subjetiva de gentes que se envuelven a si mismos en dinamita y clavos con el propósito de matar niños en el nombre de dios.Porque los palestinos han sido llevados a creer que el asesinato de civiles israelíes inocentes es una táctica legitima para lograr sus fines, el mundo entero sufre ahora la plaga del terrorismo, desde Nairobi a Nueva York, desde Moscú a Madrid, desde Bali a Beslan.Justifican a los suicidas-bombas por la "desesperación por la ocupación". Permítanme decirles la verdad. El mayor acto de terrorismo suicida cometido por árabes contra el estado judío ocurrió diez semanas antes de que Israel declarara su independencia. El domingo 22 de febrero de 1948, adelantándose a la declaración de la Independencia de Israel, un camión bomba fue detonado en la calle Ben Iehuda, en lo que era entonces la sección judía de Jerusalem. Cincuenta y cuatro personas fueron asesinadas, y cientos, heridas. Por lo tanto, es obvio que el terrorismo árabe no es causado por la "desesperación" por la "ocupación", sino por la SOLA IDEA de un estado judío.Tantas veces en la historia de los últimos cien años, los ciudadanos fueron testigos, pero nada hicieron, permitiendo a la maldad prevalecer.
Así como América enfrento y venció al comunismo, es ahora tiempo de enfrentar y luchar contra el terror del fanatismo religioso y la intolerancia.
Es tiempo de defender al Estado de Israel, que esta en la primera línea del frente en la guerra contra el terrorismo.
NOTA :articulo tomado de la pàgina web de naomi ragen.
Se puede escuchar las palabras de Brigitte Gabriel en esta dirección:
http://www.phyllis-chesler.com/db_video.html
La pagina web de Naomi Ragen es: http://www.NaomiRagen.com

martes, 26 de diciembre de 2006

Siguen cayendo Kassam... dos heridos en

Más de sesenta kassam han caído en las cercanías de Ashkelon y Sderot desde la declaración del alto el fuego entre Israel y los palestinos. La noche del miércoles dos habitantes de Sderot, dos adolescentes de trece años fueron heridos por el impacto de uno de los siete kassam lanzados desde Gaza.

Olmert ha lanzado una serie de medidas tras haberse reunido con el Presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas. Una entrega de cien millones de dólares, parte de los impuestos retenidos desde la llegada al poder de Hamas, el cierre de 27 puestos de control, permisos para facilitar el transito entre Gaza e Israel, liberación de cuatrocientos palestinos detenidos en las cárceles de Israel...

Y a costa de parecer uno ingenuo o quizás intransigente... ¿a cambio de qué? Palabras, palabras, palabras, promesas, promesas, promesas...

También prometieron que se respetaría el alto el fuego y los más de sesenta kassam demuestran que no saben lo que es eso.

lunes, 25 de diciembre de 2006

"Algo acerca de la ocupación del Líbano por parte de sirios y palestinos" por Gustavo Perednik

En su reciente libro España Descarrilada, Gustavo Perednik se extiende acerca de la obsesión europea en criminalizar SIEMPRE a un solo país. En este artículo lo ejemplifica con el caso más extremo de una curiosa moralidad: la de quienes se mantuvieron apáticos ante el martirio del Líbano hasta que...

En nuestro artículo anterior nos hemos referido a la cómplice apatía de la Unión Europea frente a las agresiones contra Israel. En éste, complementaremos ese síndrome poniendo de relieve su contrapartida: negar que el país judío pueda ser alguna vez la víctima, fomenta en los medios europeos la imperiosa necesidad de convertir a Israel, a toda costa, en el ubicuo verdugo.

La euromiopía llegó a su éxtasis en el caso del Líbano. Leer la historia de ese país en los últimos treinta años, es casi un ejercicio de novelística kafkiana, sobre todo si se presta atención a la reacción mundial ante cada estadio de esa cronología.

Cuando en 1970 Jordania mató a miles de palestinos y expulsó de su territorio a Arafat y sus secuaces, nadie los defendió, ya que la pretendida solidaridad europea con los palestinos se circunscribe exclusivamente a aquellos casos en los que se puede denostar a Israel. Los grupos armados palestinos se refugiaron en territorio libanés desde donde, para continuar con sus ataques contra Israel, implantaron lentamente un mini-Estado propio que generó tensiones étnicas.

La población cristiana del Líbano se resentía de la presencia palestina, que ponía en peligro el frágil enlace entre las diversas comunidades de ese país y amenazaba con obligarlo a dejar de ser la única democracia del mundo árabe, para transformarse en una dictadura árabe más, totalitaria e intolerante. La metamorfosis demandó una década.

En su libro La guerra terrorista de Siria contra el Líbano y el proceso de paz (2003), Marius Deeb relata minuciosamente cómo, entre 1974 y 2000, el régimen de los Assad en Siria engulló a su pequeño vecino (cabe consignar que el dominio de esa familia sobre Siria desde 1969 es de por sí una ocupación, ya que pertenecen a una minoría que constituyen un diez por ciento de la población del país {1}).

Cronología de la ocupación. La primera de una larga serie de matanzas contra cristianos, se produjo en el monasterio de Deir Ayach, el 3 de septiembre de 1975, donde palestinos asesinaron a 3 monjes, Boutros Sassine, Antoine Tamini y Hanna Maksoud.
El mundo no protestó.

Los lugareños cristianos que vivían en las cercanías huyeron, y los agresores destruyeron la aldea. Los palestinos liderados por George Habash y Nayef Hawatmeh atacaron asimismo la localidad de Beit Mellat y asesinaron a los aldeanos que cayeron en sus manos. El siguiente año fue crítico.

El 15 de enero de 1976, los palestinos asolaron Kab Elias, una aldea mixta (cristianos y mahometanos) en el valle de Bekaa. Diez días después, 16 cristianos fueron asesinados y 23 heridos. Los cristianos iniciaron su éxodo a Zahlé, Beirut oriental y Jounieh. En por lo menos dos ciudades, Damour y Jieh, las bandas palestinas cortaron los dedos de niños cristianos para asegurarse de que no pudieran disparar armas. Las iglesias de Damour fueron profanadas y 300 habitantes masacrados. No hubo protestas.

El 19 de enero, la aldea de Hoche Barada fue enteramente demolida. Otro grupo fundado por palestinos, el Ejército del Líbano Árabe, destruyó la ciudad de Aintours. Tres cabecillas del grupo recibieron la misión explícita de llevar a cabo masacres que sometieran a los cristianos libaneses al Estado en formación de Arafat.

Samir Abou Zahr, lideró la masacre en Emir Bechir (donde las víctimas fueron asesinadas mientras dormían), Mostapha Sleiman hizo arrasar la ciudad de Checa, y Moiin Hatoum atacó los cuarteles de Khyam matando a más de 30 soldados libaneses.

Los cristianos solicitaban auxilio de un mundo que permanecía silencioso. Y el vecino del norte, que siempre había descrito al Líbano como su «natural zona de influencia» se regodeaba en oír ese silencio. Las tensiones étnicas se extendieron y los drusos, solidarios con la OLP, comenzaron a hostilizar a los cristianos. Éstos pidieron un alto el fuego, pero el líder druso Kemal Jumblatt no lo aceptó. Con la excusa de ese rechazo, el 31 de mayo Siria invadió el Líbano, esgrimiendo la curiosa explicación de que su presencia protegería a la minoría cristiana de la creciente hostilidad islámica.

Una vez que el ejército de decenas de miles de soldados sirios se hizo fuerte en el país, se lanzó a la operación inversa a la anunciada. En los bombardeos subsiguientes, más de 500 civiles cristianos fueron asesinados. Al año siguiente, los sirios mataron a Kemal Jumblatt (16/3/77) y enviaron grupos guerrilleros para someter a las aldeas cristianas, en las cuales más de 1000 pobladores fueron asesinados. Sólo en Deir Dourit, devastada por completo, murieron 273. Ni una palabra de queja en el mundo entero.

1978 fue el año de la apropiación Siria del país, y el otrora Líbano independiente moría asesinado. Sami Khatib, instalado por el gobierno sirio como agente de seguridad, fue directamente responsable de la detención, tortura y desaparición de miles de libaneses opuestos a la invasión. Ni una condena, lamento o queja de nadie.

El 27 de junio un escuadrón sirio conducido por Ali Dib arrastró a 20 jóvenes de sus camas en las aldeas de Kaa y Ras-Baalbeck, y los fusiló sin juicio ni acusación alguna. El objeto era el control total de una comunidad en la que pervivía el hábito antisirio de la libertad. Ni la prensa, ni los organismos de derechos humanos, ni ningún país condenaron seriamente el episodio.

El 1 de julio, la milicia privada de Rifaat Assad, hermano del presidente sirio, sitió las zonas que permanecían libres en los suburbios de Beirut y las hizo bombardear durante 5 días y 5 noches, con cañones y morteros, con un saldo de más de 60 civiles muertos y 300 heridos. Nada.

En agosto de 1979, los sirios y palestinos destruyeron las aldeas Niha, Deir Bella y Douma, en el Norte. Ni una palabra de nadie. Los sirios y palestinos ya se habían impuesto al país. Entre 1980 y 1981 las brutalidades sirio-palestinas se extendieron para acabar con todo foco potencial de resistencia.

El 24 de febrero,
el director de la revista Hawadess, Selim Laouzi, fue secuestrado por los sirios camino al aeropuerto, torturado y asesinado, y su cuerpo mutilado fue hallado en el bosque de Aramoun. Nada. El 23 de julio, Riad Taha, presidente de la prensa, fue asesinado en Raouché.

En marzo de 1981, la ciudad cristiana de Zahlé fue bombardeada y la monja Marie Sophie Zoghbi asesinada mientras intentaba socorrer a las víctimas. 2000 cristianos murieron en los bombardeos que siguieron en Beirut del Este, bajo el mando del palestino Ahmad Ismail. No hubo reacción.

Uno podría pensar que la falta de resistencia de Occidente se debía a que la agresión siria no los afectaba. Craso error. La desidia continuó cuando el ataque los afectó directamente. El 4 de septiembre de 1981, el embajador francés en el Líbano, Louis Delamarre, fue asesinado por sirios. Francia apenas atinó a convocar a París para consultas a su embajador en Siria. En esto los franceses fueron más rigurosos que los españoles. Cuando en marzo de 1989 las tropas sirias asesinaron al embajador español, Pedro Manuel de Aristegui, junto con su suegro y su cuñada, España ni siquiera llamó a consultas a nadie.

Pero sigamos con el relato. En febrero de 1982 los Hermanos Musulmanes desataron una rebelión islamista contra el régimen de Damasco, en la ciudad siria de Hama. Sin ninguna vacilación, el ejército de Assad aisló la ciudad, comenzó su bombardeo generalizado a toda la población, musulmanes y cristianos sin discriminación. Fueron masacradas entre 20.000 y 30.000 personas. Nada de nada, de nada. No hay condenas. Nadie se conmovía, nadie protestaba. El 24 de mayo, los sirios atacaron la embajada francesa en el Líbano y asesinaron a su secretaria de asuntos comerciales, Anna Comidis y a 10 personas más. Créase o no, nada.

Atención: repentinamente, un evento transformó la apatía del mundo ante la destrucción del Líbano en un festival de histeria e ira generalizadas, condenas diarias, Naciones Unidas enfadadas, diarios que trinaban de disgusto. La culpa es del judío. El 6 de junio de 1982, Israel invadió el Líbano desde el sur. Los aldeanos recibieron a los tanques hebreos como liberadores. Los cámaras no podían creer lo que grababan cuando cristianos libaneses de todas las edades salían de sus casas para ofrecer flores y alimentos a los soldados israelíes. No somos ingenuos: no había amor mutuo sino intereses en común.

La población cristiana creyó que se pondría punto final a la tiranía terrorista sirio-palestina en el Líbano. E Israel había emprendido lo que dio en llamarse Operación Paz para Galilea en respuesta a morteros e infiltraciones de los terroristas palestinos, que ya tenían instalado en el Líbano un poderoso ejército. En uno de esos atentados (marzo de 1978) los milicianos que habían penetrado desde el Líbano, secuestraron dentro de Israel un autobús civil, y mantuvieron como rehenes a 34 pasajeros, a los que finalmente asesinaron.

Israel invadió el Líbano a fin de terminar con la agresión que desde allí se ejercía, objetivo que eventualmente consiguió por medio de expulsar a Arafat y su OLP (quienes encontraron refugio en el lejano Túnez) y por medio de instituir una pequeña franja de seguridad en el sur cristiano, en el que se establecieron relaciones cordiales con sus habitantes. En todo momento, los israelíes insistían en que no deseaban ni un palmo de suelo libanés, y que su presencia temporaria allí tenía como único objeto impedir el embate terrorista. Pero nuestro tema aquí no es la guerra en el Líbano, sino la enfermiza reacción de los medios ante lo sucedido, una que no deja ningún lugar a la duda de cómo Israel despierta cóleras que no se le reservan a ningún otro país.

La iracundia generalizada se focalizó en un tema en particular, y para señalarlo debo continuar un poco más con la cronología de los hechos. En agosto de 1982, gracias al clima de menor dependencia de Siria que se sentía desde la invasión israelí, el parlamento libanés eligió presidente del país al jefe de la Falange cristiana, Bashir Gemayel. Para los sirios esta osadía era un exceso, sobre todo porque se sabía que Gemayel cooperaba con Israel en la recuperación de la independencia del país.

Un par de semanas después, el 14 de septiembre,
en el cuartel de la Falange en Achrafieh, Gemayel fue asesinado por una carga de explosivos colocada por Habib Chartouni, quien pertenecía desde 1977 al partido prosirio capitaneado por Assad Hardane. Los explosivos habían sido suministrados por el jefe de inteligencia siria, Ali Douba. Además del presidente, 26 personas murieron en el ataque.

Los sirios consideraron a Chartouni un héroe. Los cristianos, no precisamente.
El jefe de la seguridad de la Falange, Elie Hobeika, decidió vengar la muerte del presidente, en los campamentos palestinos de Sabra y Chatila. El 16 de septiembre de 1982, 100 falangistas penetraron en los campos y mataron a varios centenares de civiles (las estimaciones varían desde 300 a 500).

Los israelíes, en cuya franja de control se hallaban los campamentos, ingresaron en los mismos para detener la masacre. Y aquí ocurrió lo insólito en el imaginario europeo. La opinión pública de Europa, que durante siete años se había mantenido cruelmente apática ante el desgarramiento del Líbano día a día, esta vez saltó como un felino y comenzó una diatriba permanente ¡contra Israel!

De todos los nombres de aldeas destruidas que incluí en esta crónica, no me cabe duda de que los únicos que resultaron conocidos al lector son los de Sabra y Chatila. Y aunque Hobeika nunca se arrepintió de la matanza, aunque los falangistas la vieron siempre como un acto de aceptable venganza, ni éstos ni aquél jamás fueron reprochados por el mundo, sino Israel, sólo Israel… por no haberlo evitado.

Diez años de guerra en el Líbano y de genocida ocupación Siria, se redujeron en la conciencia de Europa a Sabra y Chatila. A esos dos nombres se dedicaron películas y libros, manifestaciones y condenas. Sólo a ese evento de la guerra en el Líbano, le dedicó Alberto Cortez una canción de su repertorio, y Jean Genêt en 1992 un tétrico documental, Cuatro horas en Chatila.

A partir de ese episodio, por el hecho de que los judíos no impidieran que árabes cristianos mataran a árabes musulmanes, Israel fue sistemáticamente presentado como un país nazi. Sabra y Chatila son el libelo de sangre del siglo XX, un caso más de histeria colectiva destinado exclusivamente a presentar al judío como verdugo.

En un artículo de El Periódico español del 23 de marzo de ¡2004! Ángel Sánchez vuelve a acusar a Sharon de Sabra y Chatila. Veintidós años después, algunos periodistas no encuentran más violencia en este mundo que la desatada en aquellos campamentos.

Puede aplicarse a Israel una reflexión de Teodoro Lessing: Cuando no tenemos 'la conciencia tranquila' con respecto a determinado país, resaltamos lo que haya de malo o indigno en las víctimas de nuestra hostilidad, para justificarla ante nuestro fuero interno. Pues no odiamos a tal país porque sea malo, sino que, porque lo odiamos, lo tildamos de malo. Pese a todo, Israel y el Líbano firmaron un tratado de paz el 17 de mayo de 1983, del que al poco tiempo Siria exigió su unilateral anulación.

Ningún medio de difusión volvió a mencionar jamás ese tratado, que no gozó de la aprobación internacional. Si el lector aún no está convencido del despropósito, permítame agregarle un dato casi extravagante. Las matanzas entre libaneses no se detuvieron.

En septiembre de 1983 más de 100 aldeas en la región de Chouf fueron limpiadas étnicamente de cristianos por tropas drusas. En mayo de 1985, milicianos musulmanes atacaron nuevamente el campo de refugiados de... ¡Chatila! De acuerdo con datos oficiales de las Naciones Unidas, asesinaron a 635 personas y dejaron a más de 2500 heridos. Nadie se quejó. Alberto Cortez no cantó y las Naciones Unidas no se reunieron para condenar.

Tampoco cuando en octubre de 1990 las tropas sirias mataron en 8 horas a 7.000 cristianos más. Por toda respuesta, el mundo hizo la vista gorda una vez más. Y cuando la información se filtra en una nota como ésta (la prensa europea no la menciona jamás) pues los que se enteran argumentan «no haber sabido nada». Pero cuando lo saben tampoco cambian su actitud, enraizada en siglos de prejuicios que los ha entrenado para condenar sólo al judío. La cacofonía generalizada sobre el Líbano, ahoga las voces solitarias que bregan por murmurar la verdad.

El 2 de enero de 2003 Carlos Semprún Maura se preguntaba en sus Crónicas Cosmopolitas «¿Cómo se puede calificar sino de propaganda antisemita seguir manteniendo que Sharon es el responsable de la matanza de Sabra y Chatila, cuando se sabe que es falso, y seguir hablando de la inaudita masacre de Yenín, incluso cuando se sabe que también es falso?» Si no creéis, pues ved.

La ocupación de todo el Líbano por parte de Siria continúa hasta hoy. Ni siquiera Javier Nart, quien se opuso con uñas y dientes a la ocupación de un diez por ciento del Líbano por parte de Israel, tiene ni una sílaba de censura contra la ocupación del cien por ciento del Líbano por el régimen fascista sirio. Es que en su dilatada soberbia, los judeófobos se creen motivados por cuestiones morales. Y criminalizar a Israel es el clímax de su curiosa moralidad.

Nota: {1} El alawismo es una corriente dentro del Islam que cree en una trinidad y mantiene en secreto una parte de su doctrina.

CARTA A DIOS...Y AL MUNDO

Yo, Yosef hijo de David Racover de Tamopol, un jasid del Rabino de Gur y descendiente de las piadosas y grandes familias de Racover y Meisel, escribo estas líneas mientras las casas del ghetto de Varsovia son presas de las llamas, la casa en que me encuentro es una de las últimas que aun no arde. Durante varias horas, tronantes salvas de artillería estallan sobre nosotros y las paredes en torno se desintegran bajo el fuego. Ya no falta mucho para que la casa en que me encuentro se transforme, como todas las otras del ghetto, en la tumba de sus defensores. Cuando mi mujer, mis hijos y yo seis en total nos escondimos en la noche y la noche sola nos acogía en su regazo, el día nos devolvía a nuestros perseguidores y asesinos. Recuerdo con una dolorosa claridad el día que los alemanes barrieron con fuego nutrido a los miles de refugiados en la carretera de Grodno a Varsovia. Al alba, los aviones zumbaban sobre nosotros, durante todo el día nos asesinaban. En esa masacre perecieron mi esposa con nuestro hijito de siete meses en brazos y otros dos de mis cinco hijos restantes que desaparecieron sin dejar huella. Eran David y Yehudah,uno de cuatro y otro de seis años de edad. Al anochecer, un puñado de sobrevivientes continuó su camino hacia Varsovia y yo con mis otros tres hijos comenzamos a buscar en los campos y los bosques de la masacre a los otros dos niños. La noche entera los llamamos, solo el eco nos contestaba. Nunca más vi a mis dos niños, y más tarde un sueño me dijo que estaban en manos de Dios. Mis otros tres hijos murieron en el término de un solo año en el ghetto de Varsovia.Rujele, mi hija de diez años, oyó que era posible encontrar mendrugos de pan en el basural público fuera de los muros del ghetto. El ghetto padecía hambre en esa época y la gente que moría por inanición, yacía por las calles como andrajos amontonados. La gente del ghetto estaba preparada para enfrentar cualquier muerte menos la del hambre. Rujele no me había contado nada sobre su plan de escurrirse fuera del ghetto, lo cual estaba penado con la muerte. Ella y una amiguita de la misma edad emprendieron elpeligroso viaje. Dejó la casa al abrigo de la oscuridad y al salir el sol ambas fueron avistadas del otro lado de los muros del ghetto. Guardias nazis y decenas de sus agentes polacos comenzaron la persecución de las dos niñas judías que se aventuraron a la búsqueda de un pedazo de pan en un pote de basura. Los que presenciaron y presenciamos esta cacería desde las ventanas, no podíamos creer lo que veíamos. Podía creerse que era la persecución de peligrosos criminales, esa horda de personas persiguiendo a un par de niñas de diez años y hambrientas.No pudieron soportar mucho esa competencia desigual. Una de ellas, mi hija, corriendo con sus últimas fuerzas, cayó exhausta al suelo y los nazis le balearon la cabeza. La otra niña escapó, pero dos semanas más tarde falleció trastornada. El quinto de mis hijos Yaacov, un niño de trece años murió de tuberculosis el día de su Bar Mitzvah.

Mi última hija,Chayah, de quince años, pereció durante una "kinderaction", operación de niños, que comenzó al alba del último día de Rosh Hashanah y terminó al amanecer. Ese día antes de ponerse el sol centenares de familias dijeron Kadish por sus hijos. Y ahora ha llegado mi turno, y como Job, puedo decir de mí, no soy yo el único que puedo decirlo, que vuelvo a la tierra desnudo, tan desnudo como el día en que nací. Tengo cuarenta y tres años y mirando hacia el pasado puedo afirmar honestamente, tan confiado como el hombre puede serlo consigo mismo, que he vivido digna y respetablemente, mi corazón lleno de amor hacia Dios, fui bendecido con éxitos pero nunca me he jactado de ellos, mis posesiones fueron extensas y mi casa siempre abierta para necesitados. Serví a Dios con entusiasmo y mi solo pedido era que El me permitiese honrarlo con todo mi corazón, con toda mi alma y con todas mis fuerzas. No puedo decir que mis relaciones con Dios permanecen inalterables después de todo lo que ha sucedido, pero puedo decir con absoluta certeza que mi creencia en El no ha cambiado en absoluto. Tengo aún tres botellas de gasolina, son tan preciadas para mí como el vino para un borracho. Éramos doce en esta habitación al comenzar la rebelión, durante nueve días combatimos al enemigo, mis once camaradas cayeron muriendo silenciosamente en la batalla incluyendo el pequeño de cinco años, que vino aquí solo sabe Dios como, y que ahora yace muerto cerca de mí luciendo en su cara una sonrisa como la de los niños que sueñan pacíficamente, también este niño murió con la misma calma ética que sus camaradas mayores. Escribo estas líneas recostado en el suelo, alrededor mío yacen muertos mis camaradas. A menos que mi cara sea comida por las llamas, una sonrisa similar a la de ese niño podría quedar grabada en ella después de mi muerte. Mientras tanto aún vivo y antes de morir, quiero hablar a mi Señor como un hombre viviente, una simple persona viviente que tuvo la grande pero trágica suerte de ser judío. Estoy orgulloso de ser judío, no a pesar del trato que el mundo nos dispensa, sino precisamente debido a ese trato. Me avergonzaría pertenecer al pueblo que engendró y crió a los criminales responsables de los hechos que se han perpetrado contra nosotros. Estoy orgulloso de ser judío porque es un arte ser judío, porque es difícil ser judío. No es ningún arte ser inglés, americano o francés, puede que sea más fácil, más cómodo ser uno de ellos pero no es más honorable. Si, es un honor ser judío. Soy feliz de pertenecer al pueblo más infeliz del mundo cuyos preceptos representan lo más elevado y bello de toda moralidad y leyes. Se nace judío tal como se nace artista, es imposible renunciar a ser judío. Este es nuestro atributo divino que nos convirtió en pueblo elegido. Creo en ti, Dios de Israel, a pesar de todo lo que has hecho para que no creyese más en ti. Creo en tus leyes aún cuando no puedo comprender tus acciones. La muerte no puede esperar más, desde los pisos encima mío el tiroteo se debilita a cada minuto que pasa, los últimos defensores de esta fortaleza están cayendo y con ellos caen y perecen los Jasidim judíos de Varsovia, yeré elokim, temerosos de Dios. El sol se está poniendo en una hora más a lo sumo estaré reunido con el resto de mis hijos y de mi familia, y con los millones de miembros de mi pueblo que sucumbieron, en ese mundo mejor en el que ya no habrán mas dudas.

Te he seguido aún cuando me has rechazado, he seguido Tus mandamientos aún cuando me has castigado por ello, Te he amado y Te amo aún cuando me has arrojado a la tierra, torturado hasta la muerte y convertido en objeto de vergüenza, de escarnio y de ridículo. Y estas son mis últimas palabras hacia Ti mi airado Dios: Has hecho todo lo posible para hacerme perder mi fe en Ti, pero muero exactamente como he vivido, gritando: ¡Shemah Israel Ha Shem elokenu Ha Shem Ejad!

Varsovia, 28 de Abril de 1943-23 Nisan 5703.
NOTA: Esta es una carta encontrada entre los restos de lo que fue el Ghetto de Varsovia,

COSTUMBRES DE IOM HAATZMAUTZ (Día de la Independencia)

  • La fiesta tiene algunas características que ya le han dado su especial apariencia. La Bandera Nacional, uno de los símbolos más destacados, flameaba en todas las calles el 14 de mayo de 1948, declarando de esta forma la soberanía del pueblo de Israel. Es una costumbre muy normal fijar las festividades en recuerdo a milagros y acontecimientos importantes, que le acontecieron al pueblo, excepto las fiestas de las Peregrinaciones y Rosh Hashana y Iom Kipur que fueron fijadas por la Torá.
  • A lo largo de las generaciones se fueron agregando otras fiestas, como ser Janucá y Purim que son fiestas nacionales por excelencia y son en recuerdo a los milagros que vivieron nuestros antepasados. Los sabios de Israel adornaron estas festividades con preceptos positivos, como ser el encendido de velas, la lectura de la Meguilá y así adquirieron una connotación propia. Con este mismo espíritu fue que los dirigentes de nuestra generación fijaron el Día de la Declaración de Independencia como un día de fiesta para todas las generaciones. Este día representa el renacimiento del estado judío en la tierra de Israel, día que fue anorado y deseado por todas las generaciones aún desde la diáspora.
  • Las características de la fiesta: debido a la corta edad de esta festividad aún no se ha establecido completamente su apariencia, su forma y sus costumbres. En los primeros anos se acostumbraba a realizarse actos públicos específicamente, era una alegría en masa que se podía sentir en las calles, también con una marcha militar de gran envergadura. Con los años se creó la necesidad de festejar también en los hogares, con la familia, en un ambiente festivo. La fiesta tiene algunas características que ya le han dado su especial apariencia. fueron fijadas leyes y halajot y una serie de oraciones especiales para ese día. Fue compilado un rito especial de la oración por el bienestar del Estado, sus dirigentes y sus ministros. Así como se realizan diferentes actos estatales, que son una parte inseparable de la fiesta.
  • El más destacado es el impresionante acto que se realiza por la noche en el monte de Hertzel en Jerusalem, y en el se inaugura el Día de la Independencia y se habilitan todos los festejos a lo largo de todo el país por medio del encendido de 12 antorchas, una por cada tribu de Israel. Este acto también da por culminado el día de recordación de los caídos en las guerras con una oración de "Izcor" especial. La bandera nacional Uno de los símbolos más destacados, que caracterizan este día, es la bandera del estado que flamea en todas las casas del país, declarando de esta manera con orgullo la soberanía del pueblo de Israel en su tierra después de miles de anos de exilio y opresión. Muchos acostumbran a decorar los frentes de los edificios con adornos y flores. Al establecerse el Movimiento Sionista, cuya meta era devolver al pueblo judío a su patria soberana, se despertó entre otras cosas la interrogante de la bandera nacional, que representa el anhelo de un pueblo por su soberaní a y su independencia. Dr. Hertzel le escribió una carta al Barón Hirsh: "¿qué es una bandera? ¿Un poste con un pedazo de tela? No, señor! Una bandera es mucho más que eso. Con ella se puede encaminar a las personas a cualquier lugar, aun hasta la tierra escogida". La bandera que Hertzel visionó era "una bandera blanca y en ella siete estrellas de oro. El campo blanco representa la nueva y pura vida, las estrellas - siete horas de trabajo por día". Pero los corazones de las personas no se sintieron atraídos por esta idea, ya que no existía en ella nada de los valores milenarios judíos. De esta manera surgió la idea en uno de los fundadores del sionismo, David Wolfson: "Nosotros ya tenemos una bandera azul y blanca, el talit con el que nos cubrimos para las oraciones - el talit es nuestro símbolo. Saquemos el talit de su funda y extendamos lo a los ojos de todos los pueblos". De esta manera fue creada la bandera nacional para el resurgimiento del pueblo en su tierra, una bandera blanca y azul, con una estrella de David, luego de una gran lucha el gobierno británico la reconoció como la bandera hebrea nacional para la brigada judía combatiente, que se estableció en setiembre de 1994.
  • Esta bandera representaba la idea sionista durante decenas de años, y al ser concretados los anhelos de pueblo y se estableció el Estado de Israel, la bandera blanca y azul fue fijada como la bandera oficial del Estado de Israel. En el ano 5709 al flamear la bandera de Israel en el edificio de la O.N.U en Nueva York, dijo el ministro de relaciones exteriores de ese momento, Moshe Sharet: "El Maguen David que son sirviera de milagro en durante todo nuestro exilio, la estrella de David que representaba para nuestros enemigos una señal de bochorno, esta bandera azul y blanca que flamea en todas nuestras poblaciones en nuestra tierra, que acompañó a los pioneros a arar la desolada tierra, que fue desplegada por nuestros combatientes en los campos de batalla, en la primera guerra mundial, que fue extendida sobre el gueto de Varsovia en la desesperada rebelión, esta bandera, que añoraban todas las fuerzas del pueblo judío que lucharon por la redención en la tierra de los antepasados, expresa nuestra completa independencia...". El símbolo del estado - la Menorá El candelabro de siete brazos es el símbolo judío más antiguo, ya que siempre se identificó con el judaísmo y con la religión de Israel. Moshe hizo el candelabro de siete brazos en el tabernáculo, y luego fue encendida en el Templo. El diseño de la menorá se encuentra varias veces adornando sinagogas y sepulturas judías. Siempre simbolizó el esplendor del pueblo y sus elevadas cualidades. Cuando los fundadores del estado fijaron el símbolo para el nuevo estado de Israel, adoptaron el candelabro de siete brazos, adornado alrededor con ramas de oliva, simbolizando el anhelo de paz del estado. Las ramas de oliva simbolizan el aceite de oliva puro, con el cual se encendían los siete brazos del candelabro en el Templo. Como es sabido el pueblo de Israel es comparado con el aceite: "así como el aceite trae luz al mundo, así Israel alumbra al mundo, como está escrito: e irán los gentiles con tu luz". La oliva es una de las siete especies que la tierra de Israel fue bendecida.
  • La forma del candelabro que simboliza al estado fue copiada del candelabro que está tallado en el arco del triunfo de Tito en Roma. Existe un gran simbolismo, esa menorá que los romanos tallaron como símbolo de la destrucción del estado judío en Israel, hoy en día simboliza, luego de dos mil anos, la soberanía e independencia del renovado estado judío.

miércoles, 20 de diciembre de 2006

Más muertos en Gaza

Seis muertos en el día de hoy en Gaza, en esta guerra no declarada, pero en la q no se deja de llamar a la conciliación, la tregua y el cese el fuego y mientras por parte de ambas facciones hay un intento de fingir que todo está en calma. Y que el unico enemigo a batir es Israel.
Al secuestro de un miembro de Al-Fatah en el dia de ayer, que fue liberado a las pocas horas, siguió el de otros dos hombres, miembros de grupos de seguridad cercanos a al-fatah que no tuvieron la misma suerte y aparecieron muertos a las pocas horas tirados en la calle.
Cuatro personas murieron a causa de heridas de bala por enfrentamientos armados entre las facciones. Los testigos hablan de calles divididas en las que cada lado pertenece a un bando y sin que sepa a cual pertenece cada uno.
La población civil se está moviendo previniendo lo que puede ser una declaración de guerra civil.
En el ultimo tiroteo cinco niños fueron heridos al encontrarse en medio de un intercambio de disparos entre Hamas y Al-fatah.
Desde Arabia Saudi llegan llamadas a la calma en la región.

martes, 19 de diciembre de 2006

Carta a los habitantes del planeta Tierra

¡Sentimos mucho el perturbaros!Entiendo que en estos momentos, nosotros, los israelíes, les irritemos.Resulta que, efectivamente, os encontráis de verdad contrariados, enfadados, incluso indignados.En realidad estáis a menudo enfadados con nosotros.Hoy, es el uso excesivo de la fuerza contra los "inocentes" dirigentes de Hamas.Recientemente fue por la "brutal represión de los palestinos".Antes de esto, fue por el Líbano.Aún antes, fue por el bombardeo del reactor nuclear de Bagdad, de la guerra de Yom Kipur, y de la campaña del Sinaí.Sucede que la victoria de los judíos y, por consiguiente, su supervivencia, les enfadan muchísimo. Naturalmente, queridos habitantes del planeta Tierra, mucho tiempo antes de la existencia del Estado de Israel, nosotros, los miembros del pueblo judío, ya les irritábamos. Irritamos al pueblo alemán que eligió a Hitler.Irritamos al pueblo austríaco que lo aplaudió en su entrada a Viena.Irritamos a un gran número de naciones de Europa del este, entre las que estuvieron polacos, eslovacos, lituanos, ucranianos, rusos, húngaros, rumanos. Además la irritación que causamos al mundo se remonta lejos en la historia. Irritamos a los Cosacos de Chmielnicki, que masacraron a decenas de millares de nosotros, entre 1648 y 1649.Irritamos a los Cruzados que, en el camino para liberar la Tierra Santa, fueron tan irritados por los judíos, que los masacraron en enorme cantidad. Irritamos, durante siglos, a una Iglesia católica que hizo todo lo posible para establecer nuestro parentesco por medio de las inquisiciones.Irritamos al enemigo jurado de la Iglesia, Martín Lutero, que en su llamamiento a quemar las sinagogas - con los judíos en el interior-, dio pruebas de un notable espíritu cristiano y ecuménico.Y es porque estábamos enfadados de enfadarles de este modo, queridos habitantes del planeta Tierra, por lo que decidimos dejarles, si se puede decir así, y crear un Estado judío. Nuestro razonamiento era que, viviendo en estrecho contacto con ustedes, como residentes extranjeros en los diversos países que son los vuestros, les contrariábamos, les irritábamos, les molestábamos. ¿Había entonces, una idea mejor que la de dejarles, con el fin de demostrarles nuestro afecto y de gozar del vuestro?¡Y así es como decidimos volver a nuestra casa, a la misma patria de la cual habíamos sido expulsados 1.900 años antes, por un mundo romano que aparentemente también habíamos irritado! Por desgracia, queridos habitantes del planeta Tierra, sucede que ustedes son difíciles de contentar. ¡ Después de haberles dejado, a ustedes y sus pogromos, sus inquisiciones, sus cruzadas y sus holocaustos, después de haberse despedido del mundo en general para vivir solos en un pequeño Estado, continuamos irritándoles!Están enfadados de que reprimíamos a los pobres palestinos. Están muy furiosos porque no renunciamos a los territorios de 1967, que es, evidentemente, el obstáculo a la paz en Oriente Próximo. Moscú esta contrariado.Washington esta contrariado. Los árabes "radicales" están contrariados. Y los dulces egipcios moderados están contrariados.Pues bien, Queridos habitantes del planeta Tierra, presten atención a la reacción de un judío normal de Israel. En 1920, 1921 y 1929, no había "territorios de 1967" para poner obstáculo a la paz entre los judíos y los árabes. De hecho, no había Estado judío para irritar a nadie.Sin embargo, los mismos palestinos, oprimidos y reprimidos, masacraron decenas de judíos en Jerusalén, Jaffa (Yafo), Safed y Hébron. En 1929, sólo en esta última ciudad, 67 judíos fueron masacrados en un día. Queridos habitantes del planeta Tierra, ¿porque los árabes de Palestina han masacrado a 67 judíos en un día, en 1929? ¿Era quizás por cólera contra la agresión israelí de 1967? ¿ Y por qué 510 judíos, hombres, mujeres y niños, han sido masacrados durante los motines árabes, entre 1936 y 1939? ¿Esto era debido a la irritación árabe por 1967? ¡Y cuando vosotros, queridos habitantes del planeta Tierra, propusisteis, en 1947, un plan de la ONU sobre la partición de Palestina - que habría permitido la creación de un "Estado palestino " al lado de un Israel minúsculo-, y que los árabes gritaron " No! ", Y pusieron en marcha la guerra y mataron a 6.000 Judíos, esa irritación ¿tenía como causa la agresión de 1967? Y a propósito, queridos habitantes del planeta Tierra, ¿porque no oímos vuestros gritos de cólera en aquel momento? Los 'pobres palestinos' que hoy matan judíos con morteros, explosivos, bombas incendiarias y piedras, forman parte del mismo pueblo que, cuando tenía todos los territorios, los que exige ahora que se le cedan para su Estado, trató de echar el Estado judío al mar.Las mismas caras gesticulantes, el mismo odio, el mismo grito de " ¡itbah-al-yahud, masacrad al judío! ", que vemos y oímos hoy, han sido vistos y oídos entonces. El mismo pueblo, el mismo sueño: destruir Israel. Lo que no consiguieron realizar ayer, sueñan con ello hoy … ¿ Y no deberíamos reprimirlos? Queridos habitantes del planeta Tierra, ustedes se quedaron con los brazos cruzados durante el Holocausto, se quedaron con los brazos cruzados, en 1948, cuando siete Estados ponían en marcha una guerra que la Liga árabe comparaba orgullosamente con las matanzas perpetradas por los mongoles. Ustedes se quedaron con los brazos cruzados, en 1967, cuando Nasser, aclamado por muchedumbres desenfrenadas, en todas las capitales árabes del mundo, juró echar a los judíos al mar. Y ustedes se quedarían con los brazos cruzados mañana, si Israel fuese amenazado de aniquilamiento. Y ya que sabemos que los árabes palestinos sueñan cada día en este aniquilamiento, nosotros haremos todo lo que sea posible para quedar vivos sobre nuestra tierra. Si esto les molesta, queridos habitantes del planeta Tierra, pues bien recuerden cuántas veces, en el pasado, ustedes nos causaron molestias. De todos modos, queridos habitantes del planeta Tierra, y aunque esto debe causarles preocupación, siempre habrá un judío en Israel que querrá quedar vivo, y a su vez garantizar la seguridad de sus hijos y nietos. ¡Nos sentimos afligidos por perturbarles!

lunes, 18 de diciembre de 2006

VALLA O MURO ? El País, 15 de octubre de 2003

Víctor Harel Embajador de Israel de España
El Consejo de Seguridad de la ONU discutió ayer una propuesta palestino-siria de condena a Israel por la construcción del "muro", que Israel denomina "Valla de Seguridad", y que actualmente estamos construyendo.
Mucho se ha dicho y escrito aquí sobre esta valla y casi todo ello negativo, basado, en parte, en falta de conocimientos y, en parte, en apreciaciones erróneas.
Pongamos en claro algunos hechos y argumentos:
- ¿Por qué Israel construye la valla? Obedece única y exclusivamente a una necesidad de defensa, su objetivo es tratar de evitar la continua infiltración de terroristas palestinos desde los territorios a Israel. En los últimos tres años, 245 suicidas perpetraron 121 atentados con víctimas mortales, con un saldo de 865 israelíes muertos y miles de heridos.
La terrorista suicida (y no "activista" ya que lo único que activó fue su mortal explosivo) que cometió el terrible atentado (20 muertos, 56 heridos) en Haifa el sábado en la víspera de "Yom Kipur", logró su vil cometido tras entrar en Israel por una zona en la cual no se ha construido aún la Valla de Defensa.
El 98% de los terroristas suicidas proceden de Cisjordania, precisamente por la facilidad e impunidad con la que se entra a territorio israelí. Desde la Franja de Gaza, donde existe una valla de seguridad desde hace ya años, no ha habido infiltraciones de tal naturaleza.
- ¿Valla o muro? Llamarla "muro" es erróneo pues no corresponde a la realidad. Solamente un 5% del total de la valla es de bloques de cemento. El 95% restante se basa en sistemas de vigilancia electrónicos sofisticados que sirven para prevenir infiltraciones. En realidad estamos hablando de una valla similar a la que España construyó en Ceuta y Melilla y a la de EE UU en algunos tramos de su frontera con México. ¡Ni "muro" ni "de Berlín"!
- ¿Irreversible? No!, completamente reversible. Debemos destacar el aspecto temporal de la valla ya que nace precisamente de necesidades de defensa y no trata en forma alguna de marcar futuras fronteras entre nosotros y nuestros vecinos palestinos. Si desapareciera la causa, si se erradicara el terrorismo, sería posible prescindir de vallas y barreras. Es por lo tanto reversible y temporal.
- ¿Contestada? En Israel existe un amplio consenso que abarca casi todo el espectro político desde la izquierda a la derecha. De hecho, el proyecto original de construir una valla surgió en el Partido Laborista (actualmente en la oposición).
Lo que se cuestiona no es la noción de la Valla en sí misma sino la de su recorrido. Los EEUU apoyan la valla, excepción hecha de algunos tramos en los cuales proponen cambiar el trazado e Israel ha tomado en cuenta dichas reservas. La Unión Europea en cambio -así parece- se opone, en su mayoría, a la noción misma de este sistema defensivo empleado por Israel.
- ¿Provocación o excusa? El terrorismo y sus suicidas llevan cometiendo sus actos de violencia en esta "Intifada" desde hace 3 años, o sea, desde mucho antes del inicio de la construcción de la valla. Por lo tanto, no debe considerarse como "provocación" sino como una excusa más por parte de la Autoridad Palestina para no cumplir con el primer capítulo de la Hoja de Ruta y combatir el terror, desmantelando la infraestructura del Hamaás y Yihad Islámica.
En resumen en la lucha sin cuartel contra el terrorismo hemos agregado a todas las medidas emprendidas, una valla defensiva cuyo único -sí, único- propósito es impedir -o por lo menos dificultar al máximo- la infiltración impune de hombres y mujeres suicidas, de material explosivo y dañino a Israel. El Gobierno de Israel ejerce así su responsabilidad más elemental; resguardar la vida de sus ciudadanos para permitir defender el más básico de los derechos humanos, el derecho a la vida.
Si la valla efectivamente logra reducir considerablemente el terror, constituirá a final de cuentas una aportación significativa a la estabilidad y tal vez -ojalá- al retorno a la Hoja de Ruta.

Estamos en Hanukah


Feliz Hanukah a todos

Al borde de la guerra civil abierta siguen lanzando kassams contra Israel

Hace apenas unas horas las dos partes del conflicto interno en Gaza declaraban una tregua, pero no pasaron más de dos minutos cuando se rompió. Ambas partes en el conflicto Hamas y Al-fatah, se niegan a dar por perdida una batalla que es más importante de lo que parece. Al fin y al cabo se trata de la hegemonía en la zona.

Hamas y Al- Fatah siguen enfrentándose tras el asesinato el lunes de cuatro menores; como represalia, por parte de Hamas, contra un oficial de inteligencia palestino, simpatizante de Al-Fatah. Desde entonces hemos asistido a un intento de asesinato del líder de Hamas en Gaza, Ismail Haniyeh, a los disparos contra las manifestaciones contra Hamas por parte de sus fuerzas de seguridad hiriendo a varios participantes desarmados (a menos que contemos a niños tirándoles piedras), también hemos asistido a la visita de Haniyeh a su admirado Ahmadinejad (debe ser increíble eso de hablar con alguien que cree que está iluminado por Allah), o a la retención en la aduana de una suma considerable de dinero que intentó introducir ilegalmente en Gaza.

Pero mientras tanto, mientras se deciden si se matan entre ellos o no, y desoyen los “sabios consejos” del líder de Hamas en Siria, siguen los lanzamientos de kassam contra Sderot y alrededores. B’H sin que hayan producido victimas mortales.

sábado, 16 de diciembre de 2006

EL ANTIJUDAÍSMO EURO-ÁRABE por BAT-YEOR.

"El mayor grupo de autores de actividades antijudías parece ser el de europeos jóvenes blancos y marginados", rezaba un resumen del Centro de Monitorización del Racismo y la Xenofobia que la Unión Europea publicó el 31 de marzo de 2004.

Esta negación evidente del fundamentalismo islámico (islamofascismo) local y de la autoría musulmana como fuente primaria de acciones antijudías en la Europa occidental contemporánea era predecible. La violencia antijudía abierta manifiestada en Europa durante los tres últimos años resulta a partir de varias décadas de inoculación. La denuncia pública por parte de cristianos y judíos de este antijudaísmo venenoso forzó a las reticentes autoridades europeas, en especial a las de Francia, a reconocer su existencia. Europa, tan impaciente por predicar moralidad a Israel y a Estados Unidos, de pronto se siente acusada de tolerar, y hasta de promover sin descanso, el antijudaísmo violento.

Aunque la gran mayoría de europeos hoy no son antijudíos ni antiisraelíes, se encuentran inmersos en una cultura de demonización de Israel, fomentada por una entidad política europea en la que casi todo lo que se escribe y dice acerca de Oriente Medio está de acuerdo con esta mentalidad antiisraelí. Podemos reconocer en este fenómeno contemporáneo algunos aspectos del sistema de condicionamiento político, cultural y moral que condujo a la Shoá. Reactivado a lo largo de las últimas cuatro décadas, este condicionamiento judeófobo, indirecta y casi subliminalmente, está siendo implementado por la voluntad de los hijos de los genocidas. Transmiten y extienden este antijudaísmo en una nueva construcción política e ideológica, diferente del nazismo: la cruzada euroárabe de deslegitimación y destrucción de Israel.


A continuación, haré un breve boceto de la política antiisraelí euroárabe: el proyecto, su estructura institucional, su modo de operar, y sus temas.


Las formas de judeofóbia global que crece y se desarrolla dentro de este sistema también tienen ramificaciones anticristianas, antieuropeas y antioccidentales.


El proyecto se articula en torno a dos entidades: la europea y la árabe. Es una visión expandida de la política antiamericana degaullista, dependiente de la formación de un bloque euroárabe mediterráneo, hostil a la penetración de influencias norteamericanas. El proyecto resalta las ambiciones europeas:

Un papel político en las relaciones internacionales que compita con Estados Unidos, y sea independiente de su influencia;

Mantener importantes cuotas de influencia en las antiguas colonias europeas árabes;
Abrir mercados enormes a los productos de la Comunidad Económica Europea en el mundo árabe, especialmente en los países productores de petróleo;
Asegurar las fuentes de petróleo y de gas natural para Europa;
Hacer del Mediterráneo una región costera euroárabe, alentando la inmigración árabe masiva a Europa, y favoreciendo a los inmigrantes musulmanes, mezclando las poblaciones euroárabes, promoviendo la multiculturalidad con una fuerte presencia islámica en Europa;
Desarrollar una poderosa simbiosis islamo-cristiana contra Israel, orientando a Europa hacia el islam, y liberando al cristianismo del judaísmo, que es visto por algunas facciones antijudías como la encarnación del Mal.


Para alcanzar estas metas, los países europeos tuvieron que operar como una única entidad. En consecuencia, el primer paso fue la construcción de una política exterior común. Cada nación abandonaría sus políticas exteriores autónomas y forjaría una política euroárabe conjunta. Francia fue una fuerza impulsora de esta unificación, que ya había sido avistada por el círculo más próximo al General DE GAULLE y los políticos árabes, incluido el ex mufti de Jerusalén y colaborador nazi Haj Amin AL-HUSSEINI *.


Durante los años 60, los grupos antijudíos nostálgicos del nazismo y del fascismo comenzaron a reforzar los vínculos con países árabes implicados en acciones bélicas encaminadas a eliminar a Israel. Este movimiento paneuropeo y antiamericano forma el núcleo de la solidaridad europea con los árabes palestinos que pasó a ser más asertivo tras 1967. Incluye movimientos fascistas tales como Jeune Europa, Europa Front o Europa Réelle, el Movimiento Nacional Socialista de Inglaterra, la Fundación C.E. CARLBERG de Estocolmo, así como centros en Malmö, Suecia, y en otras ciudades europeas, tales como Estrasburgo, Viena, o Lausana.


La crisis petrolera de 1973 proporcionó un pretexto a Francia y a Alemania para asentar la política integrada euroárabe sobre el riesgo de la crisis energética, que utilizaron para fraguar una política energética europea común sobre el petróleo, y cimentar la alianza de la Comunidad Europea con los países de la Liga Árabe en una política antiamericana y antiisraelí.
Así, el tandem germano-francés usó la crisis petrolera de 1973 para justificar su giro político. La consecuencia más tangible e inmediata de esta alianza entre los nueve países de la Comunidad Europea y los 22 países de la Liga Árabe fue el aislamiento y la demonización de Israel.


Política árabe
Los estados árabes exigen a Europa:
Alineación con su política antiisraelí;
Modernización de los países del mundo árabe-musulmán;
Acceso a la ciencia y tecnología occidentales;
Independencia política europea de Estados Unidos, con separación de ambos bloques;
Privilegiar la inmigración árabe a -y el fomento de la cultura árabe e islámica en- Europa.
Los compromisos entre las dos partes tomaron forma en la Déclaration des Neuf sur le Moyen-Orient del 6 de noviembre de 1973 en Bruselas por parte europea y en la cumbre de la Conferencia Árabe de Argelia por parte árabe, el 28 de noviembre de 1973. Por primera vez, los Nueve Europeos adoptan la interpretación francesa de la resolución 242 de la ONU como establecimiento de las fronteras de Israel a lo largo de las líneas de armisticio de 1949, previa inclusión de los derechos palestinos en todas las negociaciones de paz de Oriente Medio.


Estos puntos son confirmados por la Déclaration des Neuf de Londres de 1977 y ese mismo año en la ONU, en Nueva York, por el presidente en ejercicio del Consejo de Europa, Henri SIMONET, y de nuevo en la Declaración de Venecia de 1980. Otras declaraciones más severas de la Comunidad Europea le seguirían.


Estructura institucional
Obviamente, no se podría disponer de documentos o tratados escritos de un proyecto tan comprometedor para Europa; los europeos eligieron la fórmula del "diálogo". Se ideó una estructura institucional para estudiar todas las cuestiones relevantes, dar directivas y diseñar programas. Todas las reuniones, comités y grupos de trabajo incluían representantes de las naciones de la Comunidad Europea y del Consejo Europeo, junto con miembros de países árabes y de la Liga Árabe. Los prolegómenos y decisiones tenían lugar a puertas cerradas, y sin ningún calendario oficial. Las sesiones eran (y son) dirigidas conjuntamente por dos presidentes, uno europeo y el otro árabe. Esta complicada estructura implementó una política de asociación euroárabe definida a los niveles más altos por la Comunidad Europea y los estados miembros, ocultos bajo el inofensivo nombre de "diálogo".


El Diálogo Euro-Árabe (EAD) es una institución política, económica, y cultural diseñada para garantizar la perfecta cohesión de las dos partes. Su estructura fue fijada en las Conferencias de Copenhague (15 de diciembre de 1973) y de París (31 de julio de 1974). Las operaciones en marcha son gestionadas por diversos órganos que definen temas de trabajo que imponen decisiones políticas tomadas por la Comisión General. El principal agente de esta política es la Asociación Parlamentaria Europea de Cooperación Euro-Árabe, fundada en 1974. La Asociación, que representa a varios centenares de parlamentarios de todos los partidos políticos europeos, trabaja para promover los intereses y las exigencias árabes dentro de cada partido y parlamento europeo, y en el Consejo de Europa. La Asociación presionó a los gobiernos europeos para que adoptaran medidas de exclusión a -y el boicot económico y académico de-Israel.


Es un instrumento poderoso de influencia árabe contra Israel en Europa. Los restantes órganos relevantes del Diálogo son el Instituto MEDEA, el Instituto Europeo de Investigación sobre Cooperación Mediterránea y Euro-Árabe, creado en 1995 con el respaldo de la Comisión Europea, y el Programa MEDA, que gestiona fondos europeos sustanciales que se destinan a países árabes.


Modo de operación
Juntas, estas asociaciones, comités y subcomités garantizan la perfecta coordinación entre las dos partes en los dominios político, económico y cultural. En el dominio político, la Comunidad Europea se separa de Estados Unidos respaldando constantemente las reclamaciones árabes, y las políticas palestinas, e insistiendo obsecadamente en la OLP como el representante único y exclusivo de los palestinos. Los emisarios europeos del Diálogo han intentado hacer que el gobierno americano pase por el aro con respecto a las posiciones árabes antiisraelíes.


Los comités culturales formaron asociaciones euroárabes entre universidades, estudiantes, editoriales, sindicatos de medios de prensa, televisión, radio, artes, cine y ONGs. Se organizaron programas de intercambio para estudiantes y profesores. En diversos simposios -como el simposio de Venecia (1977) o el de Hamburgo (1983)- se tomaron decisiones para promover el estudio y la diseminación del islam y la lengua y la civilización árabes en las escuelas y universidades europeas y en los centros culturales euroárabes diseminados por toda Europa. En la sesión de apertura en el aula magna de la Universidad de Venecia en Cà Dolphin, varias personalidades dieron discursos de bienvenida -incluyendo el embajador Cesare REGARD, representante italiano en el Grupo Europeo de Coordinación del Diálogo Euro-Árabe. Los participantes de este seminario proponen unánimemente recomendaciones a consideración de los gobiernos de los estados miembros de la Comunidad Europea y los estados de la Liga Árabe, que incluyen:


La coordinación de los esfuerzos hechos por los países árabes para extender el árabe y la cultura árabe en Europa y para encontrar la forma apropiada de cooperación entre las instituciones árabes que operan sobre el terreno.


La creación de Centros Culturales Euro-Árabes conjuntos en las capitales europeas, que llevarán a cabo la difusión de la lengua y la cultura árabes.


El estímulo de las instituciones europeas, ya sea a nivel universitario o a otros niveles, en lo que respecta a la enseñanza del árabe y la difusión del árabe y de la cultura islámica.


El apoyo a los proyectos conjuntos de cooperación entre instituciones europeas y árabes en el terreno de la investigación lingüística y la enseñanza del árabe a los europeos.


La necesidad de proveer a las instituciones y a las universidades europeas de profesores árabes especializados en la enseñanza del árabe a los europeos.


La necesidad de destacar la cultura árabe-islámica y los temas árabes contemporáneos.


La necesidad de cooperación entre especialistas europeos y árabes para presentar un cuadro "objetivo" de la civilización árabe-islámica y de los temas árabes contemporáneos a los estudiantes, y educar al público para atraer a los europeos a los estudios árabes.


Estas decisiones fueron fomentadas en las recomendaciones adoptadas por la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa en 1991. La propaganda antiisraelí y árabe, tímidamente maquillada con un disfraz académico y cultural, fue diseminada por los órganos del EAD a los niveles más altos de autoridades del estado, y fue impuesta en universidades, la prensa y los centros culturales. Los disidentes, ya fueran en círculos religiosos, políticos o culturales, serían marginados o silenciados. Estas medidas acompañarían el flujo de inmigración árabe promovido como la fuente del crecimiento de la población prioritaria y privilegiada de Europa.


Dentro de esta Europa transformada en un continente euroárabe hostil a Estados Unidos y a Israel, la judeofobia transnacional y transcontinental se estructura en la fusión de dos odios -el antijudíismo europeo y la judeofobia árabe musulmana. Esta mezcla inflamable forma los dos pilares de la alianza euroárabe tanto contra Israel como contra Estados Unidos. Los comités de diálogo condicionan las mentalidades europeas al nuevo culto del palestinismo. Esta ideología de odio combina la judeofobia cristiana y la islámica, expresadas ambas como cristianas, y el acoso contra un Israel "condenado a desaparecer".


Temas
Los temas del odio que aflora en la fusión de culturas euroárabes a ambas orillas del Mediterráneo fueron estudiados probablemente dentro de estos comités EAD y diseminados por todo el mundo, dado que se fundamentan en Europa así como en el mundo árabe, y particularmente en los palestinos, que cimientan la simbiosis cristiano-musulmana contra Israel. Se mencionan en declaraciones conjuntas del EAD publicadas conjuntamente por las partes árabe y europea asociadas a los más altos niveles de estado en el EAD. Los comités funcionan bajo la estricta autoridad de los ministros de exteriores europeos y de los jefes de estado, y de los delegados del Consejo Europeo, junto con sus colegas en el lado árabe.


Los temas políticos incluyen:
Reconocimiento de los palestinos como pueblo (hasta 1973 eran conocidos como refugiados árabes);
Reconocimiento de la OLP como única representación de los palestinos;
Forzar a Israel a "negociar" exclusivamente con la OLP;
Una paz global y no separada;
La vuelta de Israel a las fronteras de armisticio de 1949;
Soberanía árabe-islámica en Jerusalén;
Presión europea sobre Estados Unidos para que se alinee con su política árabe;
Demonización de Israel, "un peligro para la paz del mundo";
Presentación de la yijad palestina como una guerra justa contra la injusta existencia de Israel;
Colocación del problema palestino en el centro de la política internacional.
Deslegitimación de Israel mediante todas las características negativas que siguen.


Todos estos temas, ninguno de los cuales se encuentra en la resolución 242 del Consejo de Seguridad de la ONU de 1967, fueron desarrolladas por la Comunidad Europea en un crescendo desde 1973 hasta 1980.


Europa habla incesantemente de "los derechos inalienables de los palestinos". La frase, tomada de las resoluciones de la Liga Árabe, es repetida cada vez que se producen declaraciones europeas redactadas a imagen y semejanza de sus modelos árabes. Buscaríamos en vano la definición de los derechos de los kurdos, los bereberes, los coptos, o de cualquier otro pueblo preislámico de Oriente Medio, incluyendo a los judíos. Estos pueblos nunca se mencionan. Los comités del EAD impusieron sobre Europa el culto del palestinismo basado en la demonización y la deslegitimación de Israel, cuya historia e identidad usurpadas son proyectadas sobre los palestinos. El antijudaísmo tradicional europeo y la yijad islámica se fusionan dentro de las estructuras y la geopolítica del euroarabismo; en este proceso, el antiamericanismo y la judeofobia europeos se reúnen dentro de la ideología euroárabe. La política genocida árabe, que disfruta de apoyo, guía y financiación de la Unión Europea, es una fuerza geoestratégica mundial. Debemos abandonar el marco general del antijudaísmo tradicional y estudiar la judeofobia y el antiamericanismo dentro de este nuevo contexto euroárabe.


El 31 de enero del 2001, con el recrudecimiento del terrorismo palestino, el Comisionado de Asuntos Exteriores de la UE, Chris PATTEN, declaró ante el Parlamento Europeo que la política exterior de Europa debería prestar especial atención a su flanco sur (los países árabes, en la jerga de la UE), añadiendo que estaba encantado con el acuerdo general de dar mayor protagonismo a la Sociedad Mediterránea. ¿Cómo se deben interpretar sus palabras? De pronto, la israelofobia difusa de los medios, las universidades y las declaraciones políticas alcanza un paroxismo en armonía con el mundo árabe. Europa prende con el culto del palestinismo y su odio frenético a Israel en la prensa, los medios, y las universidades. Este prejuicio judeófobo, reminiscencia de los años treinta, impulsó tanto el terrorismo palestino en Israel como los ataques contra judíos en Europa, revelando que existen redes antijudías que pueden activarse o ser desconectadas por los gobiernos. El objetivo de este paroxismo de la judeofobia es utilizar el terror y la intimidación para separar a los judíos de la diáspora del Estado de Israel, aislando aún más a Israel.


El Diálogo Euro-Árabe abarca muchos aspectos distintos y determina políticas complejas con respecto a Estados Unidos, Europa, Israel y los estados árabes. La guerra escondida de Europa contra Israel está envuelta en la bandera palestina, y es parte de un movimiento global que está convirtiendo a Europa en un nuevo continente de dhimmitud dentro de una estrategia mundial de yijad y da'wa, (islamización pacífica). El programa de implementación de esta política de dhimmitud para el continente euroárabe se expone en el Rapport du Comité des Sages presentado ante el anterior presidente de la Comisión Europea, Romano PRODI, en octubre del 2003. Este programa, titulado "Diálogo entre los pueblos y las culturas de la región euro-mediterránea" fue aprobado por la Unión Europea en diciembre del 2003. Desafortunadamente, la política de "Diálogo" con las naciones de la Liga Árabe aceptada voluntariamente por Europa durante las tres últimas décadas ha promovido a la vez la dhimmitud europea y la judeofobia rabiosa.


10 de febrero de 2005

DISOLVER LA ONU

El mundo civilizado estaría mejor si las Naciones Unidas en su forma presente desaparecieran. Tales opiniones son expresadas por parte de mucha gente cada vez más a menudo, analistas sobrios de la escena internacional incluidos.


Como joven sentimental, temí por la ONU. Representaba la mejor esperanza para la humanidad - un foro global creado por los aliados tras la derrota del Nazismo para asegurarse de que el mundo nunca sería amenazado de nuevo por bárbaros genocidas. La ONU crearía un entorno en el que la moralidad y el gobierno de la ley prevalecerían en la escena internacional. Recuerdo haber dado salvas orgullosamente al organismo internacional que apoyó la creación del estado judío el 29 de noviembre de 1947, cuando Estados Unidos y la ferozmente antisionista Unión Soviética votaron al unísono en apoyo del nacimiento de Israel.

Los sueños y esperanzas de aquellos primeros días pronto fueron rayados. A pesar de su noble carta que mantiene los derechos humanos, la ONU nunca ha estado a la altura de sus ideales. La ONU ha fracasado despreciablemente en la prevención de las tragedias terribles en las que han muerto millones de personas. Sí que proporcionó una arena de gladiadores en la que las naciones occidentales y los soviéticos pudieron batirse en duelo con palabras en lugar de con armas nucleares. Pero desde el desplome de la Unión Soviética, la ONU ha seguido con ahínco el mismo camino que su caduco predecesor, la Liga de Naciones, exhibiendo impotencia en virtualmente cada actividad relativa a la seguridad colectiva, no pudiendo así prevenir abyectamente las tragedias terribles en las que millones murieron.

Tómese el caso de Ruanda, que en 1994 experimentó el peor genocidio desde los Nazis. En aquella época, la ONU disponía de una presencia importante en ese país, pero cuando el tema se empantanó en el Consejo de Seguridad, Kofi Annán retiró las fuerzas de pacificación de la ONU, y en menos de 100 días, más de un millón de Tutsis fueron masacrados brutalmente. Posteriormente, el Consejo de Seguridad aprobaba una intervención militar de liderazgo francés, que paradójicamente proporcionó asilo seguro a los asesinos Hutus.

Al año siguiente, en julio de 1995, en Sebrenica, Bosnia, un batallón de la ONU en una "zona franca sin declarar" entregó a 8.000 civiles musulmanes a los serbios, que enseguida los acribillaron. La ONU no convocó una investigación para revisar esa terrible atrocidad. En su lugar, Annán, al que más tarde se le entregaba el premio Nobel de la Paz, se conformó con declaraciones santificadoras. Finalmente, el embrollo yugoslavo, en el que más de un cuarto de millón de personas perdieron la vida, fue resuelto sólo gracias a que los americanos se saltaron el Consejo de Seguridad e intervinieron directamente.

La peor hipocresía en la ONU ha sido el indignante doble rasero empleado contra Israel. Aquí la tontería se expone al desnudo: Incluso con Irak en la agenda, la ONU continuó pasando más tiempo condenando a Israel que en cualquier otro tema. Recuerdo preguntar a Annán hace tres años, en una reunión pública en Jerusalén, si apreciaba las profundas dudas que la mayoría de los judíos compartían en relación con la ONU, a causa de su parcialidad contra Israel. Annán reconoció que si él fuera judío, también se sentiría incómodo con la trayectoria de la ONU, y dijo asegurarse de que nunca se repitiera el doble rasero contra Israel.

Bajo régimen de Annán, la ONU ha intensificado dramáticamente su parcialidad y su veneno contra Israel. No hace falta decirlo, Annán no cumple lo que promete, según lo ejemplificado en la sorprendente falta de distinción entre actos de autodefensa israelíes y bombas suicida palestinas indiscriminadas. La parcialidad evidente fue puesta de manifiesto en octubre del 2000, por la vergonzosa negativa de la ONU a proporcionar a los israelíes copias de los videos grabados cuando terroristas de Hezbolá se adentraron en territorio israelí y secuestraron a cuatro soldados israelíes.


Por supuesto, esto era consistente con la desgana de UNIFIL a impedir las incursiones terroristas en territorio israelí incluso después de la retirada de Israel del Líbano. La última abominación fue indudablemente la conferencia de Durbán, auspiciada por la ONU, de septiembre del 2001, que degeneró en un bloque de racismo que recuerda a la reunión Nazi de Nüremberg. Ese acto patrocinado por la ONU pasará a los anales de la historia como la plataforma de lanzamiento de la ola global de antisemitismo denominado ahora antisionismo.

Durante el último año, la hipocresía y los dobles raseros en la ONU han alcanzado su cénit. Siria, un asilo de grupos terroristas cuyo representante en la ONU todavía insiste en que los judíos utilizan sangre de niños cristianos para cocer al horno pan, fue en su día elegida para la presidencia del Consejo de Seguridad. Algunos meses más tarde, la hipocresía fue amplificada, cuando el virtuoso portador de los derechos humanos que es Libia, presidió la Comisión de Derechos Humanos. Si eso no fuera suficientemente anodino, Irak fue posteriormente nombrado presidente de la Comisión de Desarme, un papel que los propios iraquíes rechazaron porque habría proporcionado a los medios internacionales un festival no precisamente a su favor.

La realidad es que la ONU, el organismo creado para promover los derechos humanos, ha cerrado siempre los ojos ante atrocidades altamente visibles cometidas por sus miembros, incluso contra sus propios ciudadanos. Por nombrar algunos ejemplos actuales: La respuesta rusa a la insurrección y al terrorismo de Chechenia cuando la ciudad de Grozny tembló con unos 700.000 cadáveres; la supresión china de la independencia tibetana; la esclavitud y la masacre de más de un millón de cristianos y animistas por el gobierno islámico de Sudán; los crímenes terribles cometidos por Saddam Hussein contra su propio pueblo, y la masacre de 250.000 argelinos en una amarga guerra civil, por no mencionar todos los restantes regímenes tiránicos que niegan los temas de derechos humanos más elementales.

Las democracias europeas, excepto cuando están implicadas directamente, siempre tienden a esconder la cabeza en la arena y abstenerse en temas en los que deberían haber mostrado liderazgo moral. En la mayoría de los conflictos, en lugar de identificar a los agresores, endosan una equivalencia moral repitiendo clichés sin sentido acerca de ciclos de la violencia.

En este maremagno de amoralidad, Annán se presenta a sí mismo como portavoz de la seguridad colectiva y la paz. A pesar de su endoso selectivo ocasional de la eliminación por la fuerza de tiranos, tuvo las narices de declarar ilegítima una guerra liderada por Estados Unidos contra Saddam Hussein, el hombre que mató a más de un millón de sus propios ciudadanos, y cuyo acceso a armas nucleares y químicas amenaza aún a la humanidad. Para aquellos con un sentido de la historia, la explotación del Consejo de Seguridad como vehículo para minar los esfuerzos norteamericanos de neutralizar a Saddam Hussein trajo inevitablemente a la memoria la Liga de Naciones.

La historia registrará que los mismos países cuyas políticas de apaciguamiento pavimentaron el camino a Hitler en los años 30 son los que, sin tener en cuenta temas morales implicados, animan a los iraquíes a creer que los americanos retrocederán, y que al hacerlo, la guerra será evitable.

La interrupción del Consejo de Seguridad creó la situación grotesca en la que el Presidente de Estados Unidos y su secretario de estado fueron obligados a capitular, favorecer e incluso sobornar a estados de andar por casa como Guinea o Camerún. Una organización que pretende proporcionar seguridad colectiva global queda claramente comprometida si, para funcionar, sus principales miembros son obligados a explotar el cinismo, la corrupción y la hipocresía. Fue por tanto doloroso escuchar en los últimos días al Primer Ministro británico Tony Blair y a su ministro de exteriores parloteando una vez más clichés desgastados acerca de la importancia de la ONU y su papel vital en el mantenimiento de la seguridad colectiva.

El Presidente Bush había advertido previa y explícitamente que la ausencia de cumplimiento de las resoluciones de Irak haría a la ONU irrelevante. Así que fue particularmente lamentable que en su discurso de antes de la guerra, en deferencia a las necesidades políticas de su aliado británico leal, Bush se refiriera a un posible papel futuro de la ONU, implicando así que podría ser reautorizada. Ninguna organización dominada por dictaduras y tiranos podrá ser nunca una fuerza positiva.

Con seguridad, ha llegado el momento de afrontar esta realidad y mirar las cosas a la cara, aseverando explícitamente que para las nobles esperanzas y aspiraciones de aquellos que crearon la ONU en 1945, la organización ha demostrado ser un triste fracaso y sus días han terminado. Debería proclamarse inequívocamente que ninguna organización dominada por dictaduras y tiranías podrá ser buena.

Por lo tanto, como la superpotencia única y la democracia principal del mundo, Estados Unidos debe hoy considerar la creación de una nueva asociación de estados limitada a países que sean democráticos y que muestren respeto a los derechos humanos. Tal organismo multilateral también proporcionaría responsabilidad colectiva genuina y serviría como vehículo para promover la democracia en todo el mundo. Los regímenes autocráticos serían presionados a reformarse para ingresar, mientras que las dictaduras absolutas y los regímenes represivos serían aislados.

Cuando los europeos se recuperen de su lapso de irresponsabilidad y se den cuenta de la locura del apaciguamiento en lugar de enfrentar a los enemigos de la humanidad civilizada, también reconocerán con esperanza los beneficios de participar en tal asociación voluntaria de naciones democráticas. Tendría mucho más sentido que proporcionar apoyo artificial a un organismo disfuncional que permite que tiranías y autocracias influencien las políticas colectivas, impactando en la vida y la muerte de millones de personas.

NOTA: articulo tomado del new york times marzo del 2002.

martes, 12 de diciembre de 2006

Hamas asesina a tres niños como represalia contra su padre simpatizante de Al Fatah

Hamas acribilló el lunes pasado el coche donde iban tres niños palestinos en Gaza (tres de los hijos de Baha Balousheh, oficial de inteligencia y leal a Al Fatah).

Los niños de 3, 6 y 9 años se dirigían a la escuela en coche, cuando según los testigos fueron acribillados intencionadamente por milicianos de Hamas que vieron perfectamente a los ocupantes. En los primeros momentos se pensó era el padre el verdadero objetivo, y que la mala suerte había hecho que sus hijos los ocupantes del coche. Además de los tres niños, un joven de 18 años murió y otras nueve personas resultaron heridas.

Ayer martes, Hamas respondió al lanzamiento de piedras de varios niños durante la marcha de protesta de Al fatah por los asesinatos de los cuatro menores con disparos que acabaron hiriendo a cuatro personas. En otra de las manifestaciones los milicianos esta vez se contentaron con disparar al aire, no provocando heridos.

El padre de los niños, Baha Balousheh, ha prometido venganza y parece el principio de una guerra abierta entre Hamas y Al-Fatah, un conflicto soterrado (al que occidente no estaba prestando la más mínima atención) que se ha cobrado ya la vida de más de cuarenta personas (según otras fuentes los muertos superan los cien) desde que Hamas asumiera el gobierno de Gaza en Marzo de este año.

Nada nuevo

En su visita a Teheran Haniye, el primer ministro del gobierno palestino y dirigente de Hamas en Gaza, reitera su intención de no reconocer el estado de Israel.